Esdras 8:12
De los hijos de Azgad: Johanán, hijo de Hakatán, y con él ciento diez varones.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
9 De los hijos de Joab: Abdías, hijo de Jehiel, y con él doscientos dieciocho varones.
10 De los hijos de Selomit: el hijo de Josifías, y con él ciento sesenta varones.
11 De los hijos de Bebai: Zacarías, hijo de Bebai, y con él veintiocho varones.
12 De los hijos de Azgad: Johanán, hijo de Hakatán, y con él ciento diez varones.
13 De los últimos hijos de Adonicam, cuyos nombres son estos: Elifelet, Jeiel y Semaías, y con ellos sesenta varones.
14 De los hijos de Bigvai: Utai y Zabdud, y con ellos setenta varones.
15 Los reuní junto al río que corre hacia Ahava, y allí acampamos en tiendas durante tres días. Observé al pueblo y a los sacerdotes, y no encontré entre ellos a ningún hijo de Leví.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el contexto del capítulo 8 de Esdras, se describe el proceso de convocatoria y reorganización de los exiliados israelitas que deciden regresar a Jerusalén después de la reconstrucción del templo. Aunque muchos optaron por quedarse en Babilonia, un grupo selecto se ofreció voluntariamente para acompañar a Esdras en este viaje espiritual y físico de restauración. Este versículo, que nombra a Johanán hijo de Hakatán y sus cien diez hombres de la familia de Azgad, refleja ese compromiso personal y familiar con la causa retomada de la patria y el culto.
Contexto literario
El pasaje de Esdras 8:1-20 narra la convocatoria de los hijos de Israel para retornar a Jerusalén bajo el liderazgo de Esdras, quien había recibido la comisión real para guiar este retorno y reestablecer el servicio del templo. En este proceso, se enlistan los líderes de familias y la cantidad de hombres dispuestos a viajar. Se destaca que muchos habían permanecido en el exilio por comodidad o temor, pero otros se comprometieron activamente. Además, se aborda la falta inicial de levitas y su posterior reclutamiento, ilustrando las dificultades organizativas y espirituales del momento.
Desarrollo del pasaje
El versículo 8:12 forma parte de un listado detallado de las familias que se unieron voluntariamente a la expedición. La mención de Johanán hijo de Hakatán y los 110 hombres asociados a la casa de Azgad es un reconocimiento del esfuerzo colectivo de estas familias para aportar a la restauración. La inclusión del nombre de los líderes y el número de sus acompañantes subraya la seriedad del compromiso y la estructura organizada de esta migración. Este enrrolamiento voluntario contrasta con la pasividad de otros, y simboliza la respuesta activa al llamado de restauración y adoración auténtica.
Nota de lectura
Este extracto histórico refleja una realidad común en procesos de reconstrucción espiritual y social: no todos responden con entusiasmo a un llamado, incluso cuando las razones y las oportunidades son evidentes. La tribu de Leví, a pesar de su rol especial en el culto, inicialmente mostró resistencia o indiferencia, mientras que miembros de otras familias, como la de Azgad, respondieron con prontitud y dedicación. Se destaca cómo la iniciativa personal y el liderazgo familiar fueron claves en este reagrupamiento.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 8:1-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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