Esdras 8:11
De los hijos de Bebai: Zacarías, hijo de Bebai, y con él veintiocho varones.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 De los hijos de Sefatías: Zebadías, hijo de Micael, y con él ochenta varones.
9 De los hijos de Joab: Abdías, hijo de Jehiel, y con él doscientos dieciocho varones.
10 De los hijos de Selomit: el hijo de Josifías, y con él ciento sesenta varones.
11 De los hijos de Bebai: Zacarías, hijo de Bebai, y con él veintiocho varones.
12 De los hijos de Azgad: Johanán, hijo de Hakatán, y con él ciento diez varones.
13 De los últimos hijos de Adonicam, cuyos nombres son estos: Elifelet, Jeiel y Semaías, y con ellos sesenta varones.
14 De los hijos de Bigvai: Utai y Zabdud, y con ellos setenta varones.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezra 8:11 forma parte de una lista en la que se detallan los nombres y números de los grupos familiares que se ofrecieron voluntarios para regresar a Jerusalén bajo el liderazgo de Ezra. En este versículo se menciona específicamente a Zacarías, hijo de Bebai, junto con veintiocho hombres que lo acompañaban. Esta enumeración no es una simple estadística, sino que subraya la disposición voluntaria y comprometida de ciertos israelitas para participar en el restablecimiento del templo y la vida religiosa en Jerusalén, tras el exilio en Babilonia.
Contexto literario
El pasaje se encuentra dentro de un conjunto en Ezra 8:1-20 que describe cómo Ezra convocó a los dispersos de Israel y Judá para que regresaran a Jerusalén, ahora que el templo había sido reconstruido y los servicios del culto reanudados. A pesar de la oportunidad espiritual y la esperanza que representaba el retorno, muchos optaron por quedarse en Babilonia, ya sea por comodidad o incertidumbre ante las dificultades que implicaba la vuelta.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico destaca que Ezra, tras recibir comisión real, actuó como un líder que reunió a los exiliados dispuestos a regresar, mostrando sus nombres y números para honrarlos. A la vez resalta una nota amarga: la falta inicial de Levitas en la convocatoria, quienes debían encargarse del servicio del templo, y cómo estos tuvieron que ser motivados para unirse posteriormente. En contraste, algunos grupos como los Nethinim demostraron mayor prontitud. La referencia a Zacarías hijo de Bebai junto con sus veintiocho hombres refleja esta lista de voluntarios dispuestos a participar activamente en la restauración, mostrando así un compromiso visible que –aunque limitado en cantidad respecto al total exiliado– fue fundamental para la reconstrucción espiritual y social de Jerusalén.
Nota de lectura
Aunque muchos se quedaron en Babilonia por preferir la comodidad o por dudas, el versículo puntualiza que hubo quienes se ofrecieron con voluntad, resaltando así el papel del compromiso individual en grandes procesos colectivos. Además, la mención detallada de nombres y números otorga un valor honorífico a quienes respondieron al llamado, permitiendo entender la dinámica interna del retorno y la importancia del liderazgo de Ezra para la convocatoria.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 8:1-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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