Esdras 3:7
Dieron dinero a los albañiles y a los carpinteros, y comida, bebida y aceite a los de Sidón y a los de Tiro, para que llevaran madera de cedro desde el Líbano hasta el mar de Jope, conforme a la autorización que tenían de Ciro, rey de Persia.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Celebraron también la fiesta de los tabernáculos, como está escrito, y ofrecieron los holocaustos diarios conforme al número establecido, según el rito de cada día.
5 Después ofrecieron el holocausto continuo, y los de las nuevas lunas, y de todas las fiestas solemnes del Señor que habían sido consagradas, y toda ofrenda voluntaria que cada uno daba de corazón al Señor.
6 Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor, aunque aún no se había echado el cimiento del templo del Señor.
7 Dieron dinero a los albañiles y a los carpinteros, y comida, bebida y aceite a los de Sidón y a los de Tiro, para que llevaran madera de cedro desde el Líbano hasta el mar de Jope, conforme a la autorización que tenían de Ciro, rey de Persia.
8 En el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Sealtiel, Jesúa hijo de Josadac, el resto de sus hermanos los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían regresado del cautiverio a Jerusalén; y designaron a los levitas de veinte años en adelante para supervisar la obra de la casa del Señor.
9 Jesúa con sus hijos y sus hermanos, y Cadmiel con sus hijos, los hijos de Judá, se unieron para dirigir a los que trabajaban en la casa de Dios; también los hijos de Henadad, con sus hijos y sus hermanos, los levitas.
10 Cuando los constructores echaron los cimientos del templo del Señor, pusieron a los sacerdotes vestidos con sus ropas y con trompetas, y a los levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar al Señor según la ordenanza de David, rey de Israel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezra 3:7 describe la organización práctica y el apoyo recibido para el inicio de la construcción del templo en Jerusalén tras el regreso de los exiliados. Se destaca la provisión y pago para los albañiles y carpinteros encargados de la obra, y la entrega de alimentos y otros suministros a los trabajadores de Sidón y Tiro, quienes transportaban madera de cedro desde el Líbano. Este acto refleja la intención de continuar el proyecto con recursos autorizados por el rey persa Ciro, facilitando así el cumplimiento divino a través de medios humanos y una cooperación internacional.
Contexto literario
El pasaje se inserta en el ambiente del regreso de los israelitas del exilio babilónico, un momento crucial en que se restablecen las prácticas religiosas y civiles en Jerusalén. En el capítulo 3 de Ezra se narra cómo en el séptimo mes se reunieron para reiniciar el culto en el altar y comenzar a trabajar en la reconstrucción del templo, poniendo un énfasis especial en la restauración de la adoración a Dios y en la superación de las dificultades presentes en medio de una tierra hostil.
Desarrollo del pasaje
En los primeros siete versículos de Ezra 3, se observa la prioridad que los líderes judíos daban a la adoración divina y a la preparación para la edificación del templo. Tras organizar el altar y retomar los sacrificios prescritos, el versículo 7 muestra la planificación logística necesaria para la obra: la remuneración de los albañiles y carpinteros, y el suministro de alimentos y aceite a los obreros foráneos que facilitaban la llegada de materiales esenciales, como la madera de cedro del Líbano. Este esfuerzo no era improvisado, sino que contaba con la autorización de la autoridad imperial, lo que demuestra un respaldo oficial a la restauración del culto y el templo.
Nota de lectura
Este versículo finaliza la serie inicial de acciones emprendidas por los retornados para reconstruir su vida religiosa y social. Subraya cómo la empresa no solo dependía de la voluntad espiritual, sino también de la organización práctica y el apoyo externo, evidenciado en la coordinación con pueblos vecinos y la aprobación del rey Ciro. Así, se refleja un fenómeno integral donde la fe se acompaña de gestión y colaboración internacional para cumplir un propósito divino.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 3:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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