Ezequiel 48:34
Al lado occidental, cuatro mil quinientas medidas, con sus tres puertas: una puerta de Gad, una puerta de Aser y una puerta de Neftalí.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
31 Y las puertas de la ciudad llevarán los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte, una puerta de Rubén, una puerta de Judá y una puerta de Leví.
32 Y al lado oriental, cuatro mil quinientas medidas; y tres puertas: una puerta de José, una puerta de Benjamín y una puerta de Dan.
33 Al lado sur, cuatro mil quinientas medidas; y tres puertas: una puerta de Simeón, una puerta de Isacar y una puerta de Zabulón.
34 Al lado occidental, cuatro mil quinientas medidas, con sus tres puertas: una puerta de Gad, una puerta de Aser y una puerta de Neftalí.
35 El perímetro será de dieciocho mil medidas; y desde aquel día el nombre de la ciudad será: «El Señor está allí».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo describe una parte de la ciudad sagrada que se construirá en la tierra prometida, enfatizando las puertas que dan al lado occidental y el número específico de medidas que la rodean. La ciudad no se llama Jerusalén ni la tierra se denomina Canaán, indicando un cambio radical y la renovación total de las cosas antiguas. Las medidas mencionadas, aunque numéricas, no se definen con exactitud en cuanto a su unidad, lo que sugiere una comprensión espiritual más que literal. Las puertas asignadas a las tribus de Israel muestran la inclusión y unidad del pueblo en esta nueva realidad divina.
Contexto literario
En el rango de Ezequiel 48:31-35 se presenta la visión de la distribución final de la tierra entre las tribus de Israel y la configuración de la ciudad santa al centro, destacando sus dimensiones y acceso por doce puertas, cada una nombrada según las tribus. Este pasaje presenta un contraste con las antiguas designaciones, resaltando el inicio de una era donde la presencia de Dios es la característica principal de la ciudad y su pueblo.
Desarrollo del pasaje
El lado occidental de la ciudad tiene asignadas tres puertas: las de Gad, Aser y Neftalí. Cada una representa a una tribu y simboliza la entrada y participación de todo el pueblo en la adoración y vida del santuario. La ciudad presenta cuatro lados rectos con tres puertas cada uno, sumando doce puestas que corresponden a las doce tribus, incluido el rol especial de Leví. El texto también indica que la ciudad tiene medidas exactas de 4500 por cada lado, pero no especifica si estas son en cañas, codos o alguna otra unidad, dejando el entendimiento abierto a una interpretación más espiritual. Esto sugiere que la distribución y orden son perfectos, reflejando la sabiduría divina que guía la organización del pueblo y su relación con Dios.
Nota de lectura
La ausencia del nombre Jerusalén y el cambio en la denominación de la ciudad y la tierra indican la superación de la historia pasada y una renovación integral. Esta visión apunta a una realidad futura en la que la presencia de Dios es la esencia y bendición central. Las dimensiones y puertas, aunque descritas con detalle numérico, invitan a ver la construcción no sólo como física sino espiritual; un modelo ideal y soberano del pueblo redimido y de la comunión con Dios. Así, la apertura de las puertas representa la invitación universal a la adoración en la comunidad renovada bajo la presencia constante del Señor.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 48:31-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.