Ezequiel 39:26
Después que hayan llevado su vergüenza y toda su infidelidad con que me fueron infieles, cuando habiten seguros en su tierra y no haya quien los atemorice.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 Y las naciones sabrán que la casa de Israel fue llevada cautiva por su iniquidad, porque pecaron contra mí; por eso oculté mi rostro de ellos y los entregué en manos de sus enemigos, y todos cayeron a espada.
24 Según su impureza y sus transgresiones hice con ellos, y oculté mi rostro de ellos.
25 Por tanto, así dice el Señor Dios: «Ahora haré volver la cautividad de Jacob, tendré misericordia de toda la casa de Israel y seré celoso por mi santo nombre.»
26 Después que hayan llevado su vergüenza y toda su infidelidad con que me fueron infieles, cuando habiten seguros en su tierra y no haya quien los atemorice.
27 Cuando los haya traído de entre los pueblos y reunido de las tierras de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones.
28 Entonces sabrán que yo soy el Señor su Dios, que los hice ir al cautiverio entre las naciones, pero que los he reunido en su propia tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos.
29 Ya no esconderé más mi rostro de ellos, porque habré derramado mi espíritu sobre la casa de Israel, dice el Señor Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 39:26 resume el final del juicio y la restauración del pueblo de Israel tras su cautiverio. Refleja el momento en que Israel reconoce su pecado y la justicia de Dios al permitir la cautividad como consecuencia de su infidelidad. Al arrepentirse y llevar la carga de su deslealtad, Dios promete restaurarlos, traerlos de vuelta a su tierra y asegurarles una vida segura, libre de temor, mostrando así su fidelidad y misericordia.
Contexto literario
Este cierre del capítulo 39 articula la conclusión de las profecías sobre Gog y Magog y la situación global de Israel: su castigo debido al pecado, seguido por su arrepentimiento y restauración. En medio de estas experiencias, Dios demuestra su justicia y su amor, haciendo saber a las naciones paganas que la calamidad de Israel fue consecuencia de su propia infidelidad y no una falla divina. Finalmente, se asegura que Israel pueda vivir en paz en su tierra, reflejando la reconciliación con Dios.
Desarrollo del pasaje
El texto sostiene que Dios permitirá que las naciones comprendan por qué Israel sufrió, disipando las dudas sobre su fidelidad y poder protectores. El castigo fue un acto correctivo y no un abandono definitivo porque Israel pecó en un tiempo de seguridad. La confesión de Israel y su aceptación de la vergüenza indican un sincero arrepentimiento que lleva a la restauración. La promesa de una vida segura y sin temor da testimonio del amor constante de Dios y su decisión de no esconder más su rostro, asegurando que su pueblo permanezca bajo su protección y goce de su favor perpetuo.
Nota de lectura
Es relevante observar que la experiencia del cautiverio y la restauración enseñan a Israel y a las naciones el carácter justo y misericordioso de Dios. La humillación y el reconocimiento del pecado son condiciones esenciales para que Dios realice su obra de salvación plena. Además, la promesa de seguridad y ausencia de temor enfatiza la transformación que Dios obra en quienes verdaderamente se vuelven a él, consolidando una relación permanente donde su Espíritu permanece y asegura su presencia continua.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 39:23-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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