Ezequiel 36:6
Por tanto, profetiza sobre la tierra de Israel y di a los montes, a las colinas, a los ríos y a los valles: Así dice el Señor Dios: «Miren, he hablado en mi celo y en mi furor, porque han soportado la vergüenza de las naciones».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 por eso profetiza y di: Así dice el Señor Dios: Porque los han dejado desolados y los han devorado por todos lados, para que sean posesión del resto de las naciones, y han sido objeto de palabras en los labios de muchos y de infamia entre los pueblos,
4 por eso, montes de Israel, escuchen la palabra del Señor Dios: Así dice el Señor Dios a los montes y a las colinas, a los ríos y a los valles, a las ruinas desoladas y a las ciudades abandonadas, que se han convertido en presa y burla para el resto de las naciones que las rodean.
5 Por eso, así dice el Señor Dios: «Ciertamente, en el fuego de mi celo he hablado contra el resto de las naciones y contra toda Edom, que se apropiaron de mi tierra con alegría de todo corazón y con profundo desprecio, para echarla fuera como presa».
6 Por tanto, profetiza sobre la tierra de Israel y di a los montes, a las colinas, a los ríos y a los valles: Así dice el Señor Dios: «Miren, he hablado en mi celo y en mi furor, porque han soportado la vergüenza de las naciones».
7 Por eso, así dice el Señor Dios: «He levantado mi mano y juro que las naciones que los rodean cargarán con su propia vergüenza».
8 Pero ustedes, montes de Israel, darán sus ramas y producirán su fruto para mi pueblo Israel, porque están por llegar.
9 Porque yo estoy con ustedes, me volveré hacia ustedes, y serán labrados y sembrados.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje enseña que Dios dirige su palabra profética hacia la tierra de Israel, personificando sus montes, colinas, ríos y valles. Aunque sus habitantes fueron dispersados y vencidos, la tierra misma permanece y escucha la voz divina. Dios declara que ha hablado con celo y furor debido a que Israel ha soportado la vergüenza y el saqueo de las naciones vecinas. Esta expresión refleja la intensidad del juicio divino frente a la humillación sufrida, pero también anuncia un cambio en la relación entre Dios y su pueblo.
Contexto literario
En el contexto histórico de Ezequiel 36:1-15, Israel había sido conquistado y saqueado por naciones extranjeras, quienes se apropiaron de sus tierras y recursos. El pueblo de Israel estaba disperso y desolado, dejando la tierra sin habitantes, que quedó expuesta y vilipendiada por sus enemigos. Dios se dirige a las características geográficas de la tierra para manifestar que, a pesar de la ausencia de su pueblo, la tierra es objeto de su atención y promesas de restauración.
Desarrollo del pasaje
El profeta es instruido a proferir palabras a las montañas y valles de Israel para revelar que lo que ha ocurrido no pasa desapercibido ante Dios. La tierra fue despojada y convertida en botín, objeto de burla y desdén por parte de naciones vecinas, quienes se alegraron por la caída de Israel. Sin embargo, Dios expresa con firmeza que su celo no permitirá esta situación indefinidamente. Aunque habla con furia, esta postura se orienta a la rectificación y recuperación futura, mostrando una preparación para actuar contra los opresores y para rescatar a su pueblo. Esta declaración está marcada por un compromiso solemne y una promesa inquebrantable de justicia y misericordia.
Nota de lectura
La invocación a la tierra, en vez de a las personas que se dispersaron, simboliza que el territorio sagrado sigue siendo valioso y bajo la mirada divina. El uso de términos como celo y furor indica la justicia apasionada de Dios ante el sufrimiento de su pueblo y la profanación de su tierra. La desolación de Israel lleva no solo a pérdida física, sino también a humillación nacional y espiritual, pero esta situación sirve para explicar la respuesta enérgica y comprometida de Dios hacia la restauración final de su pueblo y territorio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 36:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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