Ezequiel 36:35
«Y dirán: “Esta tierra que estaba desolada se ha vuelto como el jardín del Edén; y las ciudades arruinadas, desiertas y en ruinas, están fortificadas y habitadas”».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
32 «No lo hago por ustedes, dice el Señor Dios, sepan esto. Avergüéncense y confúndanse por sus caminos, casa de Israel».
33 Así dice el Señor Dios: «El día en que los limpie de todas sus iniquidades, haré que las ciudades sean habitadas y las ruinas reconstruidas».
34 «La tierra desolada será labrada, en lugar de permanecer desierta ante los ojos de todos los que pasaban».
35 «Y dirán: “Esta tierra que estaba desolada se ha vuelto como el jardín del Edén; y las ciudades arruinadas, desiertas y en ruinas, están fortificadas y habitadas”».
36 «Entonces las naciones que queden a su alrededor sabrán que yo, el Señor, reconstruyo lo que estaba en ruinas y planto lo que estaba desolado. Yo, el Señor, he hablado y lo haré».
37 Así dice el Señor Dios: «Aún seré solicitado por la casa de Israel para hacer esto por ellos: los multiplicaré en número de hombres como un rebaño».
38 «Como el rebaño santo, como el rebaño de Jerusalén en sus fiestas solemnes, así estarán llenas las ciudades desiertas de rebaños de hombres. Y sabrán que yo soy el Señor».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 36:35 describe cómo la tierra que estaba desolada, producto del juicio y abandono, se transforma en una imagen de prosperidad y renovación semejante al Jardín del Edén. Esta transformación no solo es física, sino también simboliza la restauración espiritual y social del pueblo de Israel. Las ciudades destruidas y deshabitadas serían reconstruidas, fortificadas y nuevamente pobladas, reflejando la fidelidad de Dios para cumplir sus promesas y renovar a su pueblo cuando son limpiados y preparados para ello.
Contexto literario
El rango de Ezequiel 36:25-38 aborda la promesa divina de restauración para Israel tras su exilio. En este pasaje, Dios asegura que limpiará a su pueblo de sus pecados y les dará un nuevo corazón y espíritu, habilitándolos para caminar en sus caminos. La reintegración a su tierra y la bendición en abundancia serán señales visibles de esta renovación, que tiene un propósito mayor: la gloria de Dios y la manifestación de su pacto de gracia. El juicio que llevó a la desolación es seguido por un proceso de purificación y bendición que culmina en la restauración plena del pueblo y la tierra.
Desarrollo del pasaje
El propósito principal es mostrar que la desolación de la tierra y las ciudades no es el estado final, sino temporal, causado por el pecado y la rebelión. Dios promete realizar en su pueblo una obra interna de gracia que resulta en un cambio profundo: remoción del pecado, renovación del corazón y habilidad para vivir conforme a la voluntad divina. Esta renovación da pie a la restauración externa, evidente en la recuperación de la tierra, su productividad y el fortalecimiento de las ciudades. Dichos cambios tenían consecuencias prácticas e impactaban la percepción de los vecinos, quienes reconocerían la mano de Dios en este milagro. La tierra fértil y las ciudades restauradas serían testimonio del poder santificador y redentor divino.
Nota de lectura
Este pasaje invita a reflexionar sobre la relación entre la santificación interna y la bendición externa. La transformación prometida por Dios no ocurre por méritos humanos, sino por gracia, y requiere arrepentimiento genuino y búsqueda de Él. La renovación espiritual del pueblo es condición para la revitalización de la tierra, subrayando que las promesas divinas implican tanto una obra interna en el hombre como una manifestación visible en su entorno y comunidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 36:25-38. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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