Ezequiel 23:49
Y harán recaer sobre ustedes su lascivia, y cargarán con los pecados de sus ídolos; entonces sabrán que yo soy el Señor Dios.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
46 Porque así dice el Señor Dios: Haré subir contra ellas una multitud, y serán entregadas al terror y al saqueo.
47 La multitud las apedreará con piedras y las matará a espada; matarán a sus hijos y a sus hijas, y quemarán sus casas con fuego.
48 Así haré que cese la lascivia de la tierra, para que todas las mujeres sean amonestadas a no imitar vuestra lascivia.
49 Y harán recaer sobre ustedes su lascivia, y cargarán con los pecados de sus ídolos; entonces sabrán que yo soy el Señor Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo concluye la sentencia contra Jerusalén, representada como Aholibah, quien ha sido infiel a Dios al seguir a falsos dioses y aliarse con sus enemigos. La expresión "harán recaer sobre ustedes su lascivia" indica que sufrirá las consecuencias de sus propias prácticas idólatras y sexuales. La carga de sus pecados recae sobre ella irrevocablemente, y esta dolorosa experiencia la llevará a reconocer que Dios es el soberano supremo. La frase "y sabrán que yo soy el Señor Dios" subraya el objetivo final del juicio: hacer entender a Jerusalén la justicia y autoridad divina al ejecutar esta condena.
Contexto literario
En el contexto histórico descrito, Jerusalén, bajo el nombre simbólico de Aholibah, había roto su lealtad hacia Dios, involucrándose en idolatría y alianzas con enemigos como los caldeos. Estos aliados, antes amados y perseguidos por la ciudad, ahora se convierten en sus verdugos, castigando con severidad su traición. El pasaje establece que la ciudad sufrirá una completa ruina: su riqueza será saqueada, sus hijos llevados al cautiverio, y será marcada y humillada. Esta severa corrección es una respuesta directa a su grave pecado y a la repetición de errores que ya trajeron condena a Samaria, su hermana mayor.
Desarrollo del pasaje
La sentencia describe cómo aquellos que Jerusalén consideraba sus amantes, en particular los caldeos, se levantarán contra ella con fuerza militar y furia justificada tanto por la ley divina como por pactos humanos rotos. La destrucción será total, quitándole todas sus posesiones, y su pueblo será dispersado. Sufrirá humillación y daño corporal, simbolizando su castigada infidelidad. A pesar de la dureza, este proceso busca purificar a un remanente y apartar la idolatría profundamente arraigada, heredada desde tiempos de Egipto. Así, el castigo es al mismo tiempo juicio y medio para una eventual reforma.
Nota de lectura
La metáfora de Aholibah y su castigo ilustra la relación entre Dios y Jerusalén, donde la idolatría y la infidelidad resultan en un juicio inexorable. El pasaje pone de manifiesto cómo el amor perverso de Dios es respondido con traición y cómo esa traición provoca un castigo que viene incluso de aquellos a quienes la ciudad había buscado como aliados. La severidad del juicio refleja tanto la gravedad del pecado como el propósito divino de restaurar y corregir mediante la humillación y el dolor.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:22-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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