Ezequiel 23:43
Entonces dije acerca de la envejecida en adulterios: ¿Ahora cometerán prostitución con ella, y ella con ellos?
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
40 Y además, enviaron por hombres que vinieran de lejos, a quienes se envió mensajero; y he aquí, vinieron; por quienes te lavaste, pintaste tus ojos y te adornaste con joyas,
41 y te sentaste en un lecho suntuoso, con una mesa preparada delante de él, sobre la cual pusiste mi incienso y mi aceite.
42 Se oyó en ella la voz de una multitud que se regocijaba; y con los hombres de la plebe llegaron sabeos del desierto, que pusieron brazaletes en sus manos y hermosas coronas sobre sus cabezas.
43 Entonces dije acerca de la envejecida en adulterios: ¿Ahora cometerán prostitución con ella, y ella con ellos?
44 Entraron a ella como se entra a una mujer prostituta; así entraron a Aholá y a Aholibá, mujeres lascivas.
45 Pero hombres justos las juzgarán conforme a la ley de las adúlteras y conforme a la ley de las que derraman sangre; porque son adúlteras, y sangre hay en sus manos.
46 Porque así dice el Señor Dios: Haré subir contra ellas una multitud, y serán entregadas al terror y al saqueo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 23:22-49 presenta un juicio severo contra Jerusalén, personificada como Aholibah, quien ha sido infiel a Dios al aliándose con sus enemigos y siguiendo prácticas idolátricas como las de Samaria, simbolizando la infidelidad espiritual mediante la metáfora de la prostitución. En el versículo 23:43 se reflexiona sobre cómo aquellos que Jerusalén había buscado para su propio placer y liderazgo en pecado serán quienes ahora la castiguen y se involucren en actos de corrupción con ella, enfatizando la paradoja de la traición y castigo por sus propios aliados anteriores.
Contexto literario
Dentro del contexto del capítulo 23 de Ezequiel, Dios pronuncia una condena sobre Jerusalén (Aholibah) y Samaria (Aholah) por su infidelidad y idolatría. El juicio describe cómo Jerusalén será entregada en manos de sus antiguos amantes —representados por pueblos enemistados, como los caldeos— que pasarán de ser admirados a odiados, convirtiéndose en instrumentos de castigo divino. El castigo incluye invasión militar, confiscación de bienes, cautiverio de hijos y humillación pública, siendo un reflejo histórico y teológico del destino de Jerusalén por su rebeldía.
Desarrollo del pasaje
Ezequiel señala que la infidelidad de Jerusalén no solo implica una ruptura con Dios, sino una traición tonta y dolorosa que revierte el orden natural de la relación. Sus amantes, antes motivo de admiración y deseo, se vuelven ahora verdugos llenos de resentimiento y furia, motivados también por la justicia divina. El versículo concreto (23:43) muestra la ironía del castigo: Jerusalén, la 'envejecida' en adulterios, está ahora implicada en relaciones degradantes con sus castigadores, simbolizando el extremo de la humillación. Esto ilustra cómo la pasión pecaminosa puede llevar al pueblo a un ciclo fatal donde el pecado ocasiona un destino peor a manos de quienes antes respetaban y buscaban. La imagen es fuerte y sirve para destacar la gravedad del pecado y la justicia implacable de Dios en la historia de Jerusalén.
Nota de lectura
El simbolismo aquí es rico en enseñanzas sobre las consecuencias de la infidelidad espiritual y política. El hecho de que quienes fueron odiados pasen a castigar y 'corrumpir' conjuntamente a Jerusalén enfatiza la ironía dolorosa del castigo divino. El texto sugiere una reflexión sobre cómo la idolatría y la traición a Dios tienen efectos destructivos no solo en la relación con Él, sino en las relaciones humanas y la integridad nacional y moral. También se observa que la dureza del castigo refleja la justicia de Dios, a la vez que abre la puerta a una sanación futura mediante la purificación del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:22-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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