Deuteronomio 25:3
Podrá darle hasta cuarenta azotes, y no exceder ese número; no sea que, si lo excede y lo golpea con más azotes que estos, tu hermano sea degradado ante tus ojos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Si hay una disputa entre hombres, y acuden a juicio para que los jueces los juzguen, entonces declararán justo al inocente y condenarán al culpable.
2 Y sucederá que, si el hombre culpable merece ser azotado, el juez hará que se acueste y sea azotado en su presencia, conforme a la gravedad de su falta, con un número determinado de golpes.
3 Podrá darle hasta cuarenta azotes, y no exceder ese número; no sea que, si lo excede y lo golpea con más azotes que estos, tu hermano sea degradado ante tus ojos.
4 No pondrás bozal al buey cuando trille el grano.
5 Si hermanos viven juntos, y uno de ellos muere sin tener hijos, la esposa del difunto no se casará fuera de la familia con un extraño; el hermano de su esposo se acercará a ella, la tomará por esposa y cumplirá con ella el deber de cuñado.
6 Y será que el primogénito que ella dé a luz llevará el nombre de su hermano muerto, para que su nombre no sea borrado de Israel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Deuteronomio 25:3 se establece una regulación clara sobre el castigo corporal mediante azotes, estipulando un límite de hasta cuarenta golpes que no debe ser excedido. Este límite tiene un propósito humanitario y social: evitar que la persona castigada sea vista con desprecio por la comunidad. La norma busca equilibrar la justicia con la preservación de la dignidad del reo, subrayando que, aunque sea culpable, debe seguir siendo considerado un hermano y mantener cierta honra ante sus semejantes.
Contexto literario
Este versículo forma parte de una instrucción más amplia dirigida a los jueces sobre cómo proceder cuando alguien es acusado de un delito no capital. Todo el proceso judicial debe garantizar justicia, con la acusación debidamente comprobada para condenar y absolver al justo. La ley contemplaba el castigo físico para ciertos delitos menores, aplicado de manera pública y ordenada, en presencia del juez, como una práctica para corregir y disuadir futuros delitos sin manchar la reputación del castigado.
Desarrollo del pasaje
La regulación permite que el castigo corporal sea monitoreado cuidadosamente, contando los azotes para que no se exceda el máximo permitido, lo cual demuestra una preocupación por controlar la severidad del castigo y evitar abusos. Aunque el cuerpo de la persona sufría físicamente, se procuraba que no quedasen marcas que pudieran provocar deshonra o desprecio social hacia él. Esta limitación indica la importancia de la misericordia dentro del sistema judicial, manteniendo un equilibrio entre justicia y compasión. Este límite de cuarenta azotes también evoca un principio universal sobre la dignidad humana, recordándonos que incluso en el castigo la persona debe ser respetada.
Nota de lectura
La intención de este precepto es proteger la reputación del condenado para que no sea considerado vil o menos ante los ojos de sus hermanos ni de la comunidad. De este modo, es evidente que la ley divina promovía el respeto hacia las personas, incluso cuando estas eran delincuentes, evitando que el castigo conllevara estigma o marginación social. Esto refleja un criterio de castigo justo y comedido, manteniendo la humanidad y la posibilidad de redención para el infractor.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 25:1-4. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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