Amós 5:15
Odien el mal y amen el bien, y establezcan la justicia en la puerta. Tal vez el Señor, Dios de los ejércitos, tenga misericordia del remanente de José.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Porque conozco sus muchas transgresiones y sus grandes pecados: afligen al justo, aceptan sobornos y niegan justicia a los pobres en la puerta.
13 Por eso el prudente guardará silencio en ese tiempo, porque es un tiempo malo.
14 Busquen el bien y no el mal, para que vivan; y así estará con ustedes el Señor, Dios de los ejércitos, como dicen.
15 Odien el mal y amen el bien, y establezcan la justicia en la puerta. Tal vez el Señor, Dios de los ejércitos, tenga misericordia del remanente de José.
16 Por tanto, así dice el Señor, Dios de los ejércitos, el Señor: «Habrá llanto en todas las plazas, y en todas las calles se oirá: “¡Ay! ¡Ay!” Llamarán al labrador al duelo, y a los que saben lamentar, al llanto.»
17 Y en todas las viñas habrá llanto, porque pasaré en medio de ti, dice el Señor.
18 ¡Ay de ustedes que anhelan el día del Señor! ¿Para qué quieren ese día? Será oscuridad y no luz.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Amós 5:4-15 refleja un llamado contundente de Dios al pueblo de Israel para reconocer sus múltiples pecados y la urgente necesidad de arrepentirse y reformarse. El texto destaca cómo la corrupción moral y social —como la idolatría, la injusticia y la opresión a los pobres— ha llevado a la nación a un peligro inminente bajo el juicio divino. En este contexto, el versículo 15 insta a odiar el mal y amar el bien, estableciendo la justicia en el lugar público de decisiones (la puerta), con la esperanza de que el Señor, Dios de los ejércitos, tenga misericordia del remanente de José, es decir, de aquellos que permanezcan fieles.
Contexto literario
Dentro de Amós 5:4-15, se denuncia la situación crítica de Israel debido a la corrupción generalizada en prácticas religiosas y sociales: idolatría en centros reconocidos, injusticias en los tribunales, y opresión económica contra los más vulnerables. El profeta advierte que estos pecados atraerán el juicio de Dios, quien es un juez justo y poderoso. A la vez, se presenta una exhortación sincera para buscar a Dios auténticamente, alejándose de prácticas falsas y restableciendo la justicia y el bien en la sociedad.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico subraya varias faltas graves en Israel: los innumerables pecados cometidos, su gravedad y el rechazo de la justicia legítima. Se señala que la idolatría profanó lugares santificados, y que la justicia se había corrompido por la parcialidad y corrupción, favoreciendo a los ricos y oprimiendo a los pobres. Además, quienes eran rectos y cuestionaban estas conductas eran perseguidos. En respuesta, el profeta exhorta a odiar el mal y amar el bien, actuando con justicia pública para evitar el juicio divino. Este versículo resume la actitud esperada: una renovación ética y espiritual dirigida por la sinceridad hacia Dios y la equidad en la sociedad, con la esperanza de la misericordia divina para el remanente fiel.
Nota de lectura
Es importante destacar que la misericordia mencionada se ofrece a un remanente, un grupo reducido que permanece fiel a Dios en medio de una época marcada por la decadencia moral y social. La puerta, lugar señalado para implantar la justicia, simboliza la esfera pública donde se deben tomar decisiones justas que afecten a toda la comunidad. El llamado a odiar el mal y amar el bien plantea una transformación interna que debe manifestarse en acciones concretas, especialmente en cuanto a la justicia social y espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: amos 5:4-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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