Hechos 7:40
diciendo a Aarón: «Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya sucedido».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
37 Este es aquel Moisés que dijo a los hijos de Israel: «El Señor su Dios les levantará un profeta de entre sus hermanos, como yo; a él oirán».
38 Este es el que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí y con nuestros padres; y recibió palabras vivas para entregárnoslas.
39 A él no quisieron obedecer nuestros padres, sino que lo rechazaron, y en sus corazones se volvieron a Egipto,
40 diciendo a Aarón: «Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya sucedido».
41 Y en aquellos días hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y se alegraron en las obras de sus manos.
42 Entonces Dios se apartó y los entregó para que sirvieran al ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: «¿Acaso me ofrecieron víctimas y sacrificios durante cuarenta años en el desierto, casa de Israel?»
43 «Antes bien, llevaron el tabernáculo de Moloc y la estrella del dios Renfán, figuras que hicieron para adorarlas; por eso los llevaré más allá de Babilonia».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hechos 7:40, se relata cómo el pueblo de Israel, ante la ausencia y silencio de Moisés, decide pedirle a Aarón la fabricación de ídolos, expresando una duda sobre el destino de su líder liberador. Este pasaje refleja una acción impulsada por la incertidumbre y la falta de fe en lo que Moisés representaba, a pesar de que Stephen, en su discurso más amplio, reconoce el honor y la dignidad asociados a Moisés como instrumento de Dios.
Contexto literario
El comentario abarca Hechos 7:30-41, donde Esteban narra la historia de Moisés: desde su visión divina en la zarza ardiente, el llamado y la comisión para liberar Israel de Egipto, hasta las reacciones del pueblo hacia él. Este tramo subraya la conexión de Moisés con la promesa y pacto de Dios, y cómo, a pesar de su significativa misión, enfrentó la incredulidad y rechazo de su pueblo, similar a lo que después ocurriría con Jesús.
Desarrollo del pasaje
Hechos 7:40 muestra un momento crítico de desconfianza popular: Moisés había desaparecido por un tiempo y el pueblo, inseguro sobre su destino, pide a Aarón que haga dioses para que los guíen. Esto refleja una tendencia humana a desviarse hacia soluciones visibles y tangibles en tiempos de incertidumbre. Stephen destaca que, lejos de menospreciar a Moisés, su relato ensalza el papel de él como instrumento escogido por Dios para la liberación del pueblo. El versículo expone una actitud que podemos identificar frecuentemente: la falta de fe en líderes espirituales y la búsqueda de seguridad inmediata, lo cual provoca idolatría y desobediencia. Además, aludiendo a la mayor narrativa, se muestra que toda la historia de Moisés prefigura la obra y autoridad de Cristo, reforzando la idea de que la verdadera guía viene de Dios y no de ídolos o medios humanos fraudulento.
Nota de lectura
Este versículo es parte de una denuncia más amplia hecha por Esteban sobre la resistencia y rebelión del pueblo de Israel no solo contra Moisés, sino contra el mismo plan divino. La fabricación de ídolos en ausencia de Moisés no solo es un acto de desobediencia, también representa el cuestionamiento de la fidelidad a Dios y su liderazgo. El comentarista enfatiza que, aunque Moisés fue honrado como instrumento de Dios, esto no limita el reconocimiento de la supremacía y misión de Cristo, quien lleva la obra de redención a un nivel superior.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 7:30-41. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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