Hechos 13:4
Así que, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 En la iglesia que estaba en Antioquía había algunos profetas y maestros: Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
2 Mientras servían al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: «Sepárenme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado».
3 Entonces, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los enviaron.
4 Así que, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.
5 Al llegar a Salamina, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos; y también tenían a Juan como ayudante.
6 Y habiendo recorrido toda la isla hasta Pafos, encontraron a cierto mago, falso profeta judío, llamado Barjesús,
7 que estaba con el procónsul Sergio Paulo, hombre prudente. Este llamó a Bernabé y a Saulo, y deseaba escuchar la palabra de Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Hechos 13:4 describe el inicio del primer viaje misionero de Bernabé y Saulo, quienes fueron enviados por el Espíritu Santo desde Antioquía, la ciudad que ahora consideraban un puerto seguro, hacia Seleucia y luego a la isla de Chipre. Esta misión marcó el comienzo de un trabajo evangelizador explícito para llevar el mensaje cristiano a nuevas regiones. La intervención del Espíritu Santo fue clave, ya que los alentó y fortaleció para afrontar esta travesía, con la seguridad de acompañamiento divino y éxito en su labor. Esta acción manifiesta también la importancia de la obediencia guiada por el Espíritu para expandir la fe fuera de la comunidad original de Jerusalén.
Contexto literario
En el pasaje más amplio de Hechos 13:4-13, se narra la llegada de Bernabé y Saulo a Chipre, isla de origen de Bernabé, donde comienzan a predicar activamente. Después de llegar a Seleucia, viajan en barco a Salamis y recorren la isla, predicando en sinagogas judías y enfrentándose a oposiciones, entre ellas la del mago Elymas. La misión se sitúa en un momento en que el nuevo movimiento cristiano empieza a dirigirse a los gentiles y a ampliar su alcance espiritual y geográfico, usando ciudades portuarias claves para llevar el evangelio a distintas culturas.
Desarrollo del pasaje
El relato histórico señala que el envío por parte del Espíritu Santo fue fundamental para motivar y respaldar esta misión. La elección de Chipre probablemente responde al origen chipriota de Bernabé, buscando abrir camino en un territorio propio. La primera escala, Seleucia, era el puerto desde donde navegaban a Chipre, lo cual muestra la logística y planificación previa. Predicaron abiertamente en las sinagogas, ofreciendo respeto o oportunidad a los líderes comunitarios judíos para escuchar y refutar su mensaje, evitando así la clandestinidad. Esto refleja una estrategia clara de integración y transparencia en su misión. Además, estaban acompañados por Juan, su ministro o asistente, subrayando la importancia del trabajo en equipo en la difusión del evangelio.
Nota de lectura
Este versículo es clave para entender el inicio del ministerio activo de Pablo (antes Saulo) y Bernabé como misioneros dirigidos no solo a los judíos sino también a los gentiles. La guía y envío por el Espíritu Santo subrayan el carácter divino de la misión, un elemento que tranquilizaba a los creyentes ante posibles peligros. El traslado geográfico desde Antioquía hacia Seleucia y Chipre simboliza el paso de la expansión local a la internacional. La referencia no solo es geográfica sino estratégica y espiritual, mostrando la importancia de la obediencia y el discernimiento guiados por el Espíritu en la misión cristiana inicial.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 13:4-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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