Job 2:11
Cuando los tres amigos de Job supieron todo el mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno desde su lugar: Elifaz el temanita, Bildad el suhita y Zofar el naamatita. Se habían puesto de acuerdo para ir juntos a condolerse con él y consolarlo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Job tomó un trozo de vasija para rascarse y se sentó entre las cenizas.
9 Entonces su esposa le dijo: «¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Dios y muere».
10 Pero él le respondió: «Hablas como una de las mujeres insensatas. ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?» En todo esto, Job no pecó con sus labios.
11 Cuando los tres amigos de Job supieron todo el mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno desde su lugar: Elifaz el temanita, Bildad el suhita y Zofar el naamatita. Se habían puesto de acuerdo para ir juntos a condolerse con él y consolarlo.
12 Alzando la vista desde lejos, no lo reconocieron; entonces alzaron la voz y lloraron, y cada uno rasgó su manto y arrojó polvo sobre su cabeza hacia el cielo.
13 Así se sentaron con él en tierra siete días y siete noches, y ninguno le dirigió palabra, porque veían que su dolor era muy grande.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo describe la llegada de los tres amigos de Job, quienes, al enterarse de sus graves calamidades, decidieron visitar a Job para ofrecerle consuelo. Esta acción refleja la amistad sincera y la solidaridad en momentos difíciles, destacando la importancia de compartir el dolor y apoyar a quienes sufren. Aunque su consuelo luego se mostró ineficaz, su intención y disposición a acompañar a Job fueron significativas.
Contexto literario
El pasaje se enmarca en un momento en que Job, un hombre conocido por su integridad y prosperidad, enfrenta una serie de desgracias extraordinarias. Mientras algunos enemigos se alegran por su caída, sus amigos se preocupan genuinamente y se movilizan para estar a su lado. Este contexto presenta un contraste entre la envidia de algunos y la fidelidad de otros, y establece el escenario para las posteriores conversaciones y debates teológicos en el libro.
Desarrollo del pasaje
La visita de Elifaz, Bildad y Zofar surge tras conocer las notables tragedias que afligen a Job, señalando que, aún en su prosperidad, Job había cultivado amistades profundas con hombres respetados y sabios. Estos amigos, probablemente descendientes de Abraham pero no pertenecientes al pacto especial, simbolizan la extensión de la piedad y la sabiduría más allá de Israel, anticipando una futura inclusión. Al llegar, lo hallan desfigurado por el sufrimiento, pero en lugar de huir, muestran un compromiso real con su dolor, expresado en llanto y muestra de respeto por su aflicción. Permanecen con Job por siete días, en un silencio respetuoso, acompañándolo sin añadir palabras que podrían agravar su angustia. Esta conducta ejemplifica la virtud de la compañía empática y el valor de la presencia silenciosa ante el sufrimiento profundo.
Nota de lectura
La actitud de estos amigos destaca la diferencia entre ofrecer apoyo sincero y consuelo efectivo, ya que aunque su presencia fue bien intencionada, sus posteriores discursos demostrarán limitaciones. Su llegada no fue motivada por curiosidad ni por recriminaciones, sino por un auténtico deseo de consolar, lo que establece un modelo valioso para la comunidad y la práctica cristiana de visitar al afligido. Además, su silencio inicial ilustra que en ocasiones la expresión verbal debe esperar para no añadir carga al afligido, señalando que la sabiduría requiere reflexión antes de hablar.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: job 2:11-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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