Job 15:24
La angustia y la aflicción lo atemorizan; prevalecen contra él como un rey dispuesto para la batalla.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Un sonido aterrador resuena en sus oídos; en medio de su prosperidad, vendrá sobre él el destructor.
22 No cree que volverá de las tinieblas, y está destinado a la espada.
23 Anda errante en busca de pan, diciendo: “¿Dónde está?” Sabe que el día de tinieblas está preparado cerca de él.
24 La angustia y la aflicción lo atemorizan; prevalecen contra él como un rey dispuesto para la batalla.
25 Porque extendió su mano contra Dios y se fortaleció contra el Todopoderoso.
26 Corrió contra él con cuello erguido, con la gruesa convexidad de sus escudos.
27 Porque cubrió su rostro con su gordura y amontonó rollos de grasa en sus lomos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Job 15:24, Elifaz describe el estado angustioso del malvado, señalando que la angustia y la aflicción lo dominan y lo llenan de temor, comparándolos con un rey poderoso listo para la batalla que prevalece sobre él. Esta imagen subraya cómo las consecuencias internas y externas de la maldad afectan profundamente al individuo, generando un miedo constante y una atmósfera opresiva que parecen invencibles.
Contexto literario
Este versículo forma parte del discurso de Elifaz (Job 15:17-35), quien responde a Job defendiendo la idea de que la maldad conlleva inevitablemente sufrimiento. Elifaz reprocha a Job y afirma que los malos viven atormentados por su conciencia, sus temores y su dominación por la aflicción, responsabilizándolo indirectamente de esta condición por su comportamiento. En este contexto, Elifaz intenta demostrar que sufrir es prueba de culpabilidad moral y que sólo los malvados se encuentran en tal estado.
Desarrollo del pasaje
Elifaz inicia su argumentación destacando la sabiduría heredada y experiencias propias y ajenas para fundamentar su tesis, poniendo en contraste la prosperidad de los justos con la desdicha de los malvados. En particular, describe al pecador no solo como alguien orgulloso y opresor, que se enfrenta desafiante a Dios, sino también como una persona cuyo corazón está endurecido por la complacencia y el egoísmo. Este malvado, según Elifaz, sufre una angustia profunda, producto de la conciencia culpable y la expectativa aterradora del castigo divino inminente. Ante esta situación, la aflicción lo domina como un poderoso enemigo, abrumándolo y privándolo de paz interna, lo que puede entenderse como un juicio inevitable y justo contra su conducta.
Nota de lectura
La interpretación de Elifaz refleja la visión del mundo prevalente en su época, donde el sufrimiento es visto como consecuencia directa del pecado. Sin embargo, esta perspectiva simplifica la complejidad del sufrimiento humano al suponer un vínculo directo y mecánico entre maldad y aflicción, un punto que el libro de Job mismo problematiza al presentar la inocencia sufriente de Job.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: job 15:17-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.