Jeremías 7:29
Córtate el cabello, Jerusalén, y arrójalo; entona una lamentación en las alturas, porque el Señor ha rechazado y abandonado a la generación de su ira.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
26 pero no me escucharon ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz y fueron aún más rebeldes que sus padres.
27 Por eso, les hablarás todas estas palabras, pero no te escucharán; los llamarás, pero no te responderán.
28 Entonces les dirás: «Esta es la nación que no escucha la voz del Señor su Dios ni acepta corrección; la verdad ha desaparecido y ha sido cortada de su boca.»
29 Córtate el cabello, Jerusalén, y arrójalo; entona una lamentación en las alturas, porque el Señor ha rechazado y abandonado a la generación de su ira.
30 Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, dice el Señor; han puesto sus abominaciones en la casa que lleva mi nombre, para profanarla.
31 Han edificado los lugares altos de Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas; cosa que no les mandé ni pasó por mi corazón.
32 Por eso, miren, vienen días, dice el Señor, en que no se llamará más Tofet ni valle del hijo de Hinom, sino valle de la Matanza; y en Tofet enterrarán, porque no habrá lugar.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo presenta un llamado dramático a Jerusalén para que se despoje de su orgullo y celebren un lamento desde los lugares altos donde antes adoraban ídolos. El acto de cortar y arrojar el cabello simboliza la pérdida de su dedicación especial a Dios, como si la ciudad que fue un 'nazareo' consagrado a Él, ahora se profanara y se apartara. La expresión "generación de su ira" indica que Dios ha rechazado a esta comunidad por sus graves pecados, especialmente la idolatría y prácticas crueles como el sacrificio de sus propios hijos, lo que agudiza la culpa moral y la censura divina.
Contexto literario
El versículo se enmarca dentro de una denuncia pronunciada entre Jeremías 7:29 y 7:34, donde se describe cómo Jerusalén, que alguna vez fue motivo de alegría y dedicación a Dios, ha caído en un estado de pecado profundo y rebelión. La ciudad practicaba idolatría descarada incluso dentro del Templo, contaminando el lugar sagrado y cometiendo actos atroces en nombre de falsos dioses. Esto provoca una respuesta divina severa, anunciando juicio, desolación y la pérdida total de gozo y bendición en la tierra.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que cortar el cabello era un signo de luto y esclavitud, mostrando la degradación espiritual de Jerusalén que ha abandonado su santidad. La acusación contra el pueblo es doble: no solo desprecian a Dios abiertamente al poner sus ídolos en el templo, sino que también muestran crueldad extrema en sus sacrificios infantiles en lugares específicos como el valle de Tophet. El sufrimiento anunciado es terrible: muerte masiva, abandono por parte de Dios y la desaparición de toda alegría en la vida cotidiana, incluyendo bodas y cosechas. El valle de Tophet se llenará de cadáveres sin sepultura, y la ausencia de regocijo mostrará el alcance total del juicio divino. Finalmente, se advierte que aunque algunos desprecian la tristeza y contradicen la llamada a arrepentirse, la justicia divina se impondrá y quitará toda alegría.
Nota de lectura
El versículo subraya la relación íntima entre la fidelidad espiritual y la identidad de Jerusalén como pueblo elegido. La profanación de lo sagrado y la persistencia en el pecado conducen a la ruptura completa de esta relación, simbolizada en la acción de cortarse el cabello, que representa la pérdida del compromiso especial con Dios. Además, la intensificación del castigo divino destaca la gravedad de la idolatría y las prácticas abominables cometidas, revelando un contraste entre la esperanza inicial de bendición y la realidad trágica del juicio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 7:29-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.