Génesis 38:27
Y sucedió que, al tiempo de dar a luz, había gemelos en su vientre.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 Cerca de tres meses después, avisaron a Judá: «Tamar, tu nuera, se ha prostituido, y además está encinta por causa de esa prostitución». Judá dijo: «Sáquenla y que sea quemada».
25 Cuando la sacaban, ella envió a decir a su suegro: «Estoy encinta del dueño de estas cosas». Y añadió: «Reconoce, te ruego, a quién pertenecen este sello, este cordón y este bastón».
26 Judá los reconoció y dijo: «Ella es más justa que yo, porque no le di a Selá, mi hijo». Y nunca más volvió a unirse a ella.
27 Y sucedió que, al tiempo de dar a luz, había gemelos en su vientre.
28 Mientras daba a luz, uno sacó la mano; la partera tomó un hilo escarlata y lo ató a su mano, diciendo: «Este salió primero».
29 Pero él retiró la mano, y entonces salió su hermano, y ella dijo: «¡Qué brecha te has abierto!». Por eso le pusieron por nombre Fares.
30 Después salió su hermano, que tenía el hilo escarlata atado a la mano, y le pusieron por nombre Zera.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el proceso narrado desde Génesis 38:24 a 30, se relata el dramático momento en que Tamar da a luz a gemelos después de una serie de eventos que involucran juicio, engaño y redención dentro de la familia de Judá. El versículo 27 específicamente señala el nacimiento de estos gemelos, un hecho crucial pues de estos descendieron linajes importantes que marcarían la historia del pueblo de Israel y la genealogía del Mesías. Aunque Tamar enfrentó acusaciones severas y estuvo en riesgo de ser castigada por adulterio, la verdad emergió y Judá reconoció su culpa, lo que a su vez permitió que la descendencia legítima continuara. El parto de gemelos simboliza la complejidad y las tensiones dentro de esta familia, así como la providencia que actúa incluso a través del conflicto y el error humano.
Contexto literario
El pasaje se sitúa en medio de una historia donde Judá, miembro de la tribu que llevaría su nombre, reprende con severidad a Tamar por quedar embarazada fuera del matrimonio con su hijo Shelah, considerado nulo para ella. Sin embargo, la situación cambia cuando Tamar revela que el padre del niño es el propio Judá, quien había actuado erróneamente. Como resultado, nace un par de gemelos, Pharez y Zarah, cuyas vidas reflejan la compleja dinámica familiar y las implicaciones más amplias para la tribu de Judá y, en última instancia, para la línea mesiánica.
Desarrollo del pasaje
Judá, en un primer momento, actúa con dureza hacia Tamar, intentando castigarla con una marca de deshonra, reflejo de una actitud común de juzgar severamente a otros mientras se toleran faltas propias. Al enfrentar la evidencia proporcionada por Tamar, Judá admite su culpa y reconoce que ella ha sido más justa que él, mostrando un cambio que incluye la confesión y el arrepentimiento verdadero, pues no vuelve a involucrarse con ella como lo había hecho. El nacimiento de los gemelos representa la continuación del linaje de Judá, pero también introduce un símbolo de conflicto, ya que ambos niños luchan por el derecho principal al nacimiento. Pharez, aunque segundo, alcanza la prominencia, y esto es interpretado como un indicio de la dinámica espiritual y social entre judíos y gentiles en la historia sagrada, además de establecer una conexión directa con la genealogía de Jesús.
Nota de lectura
Este relato muestra cómo las faltas y conflictos dentro de una familia pueden tener un destino providencial y cómo el arrepentimiento sincero conlleva un cambio real. La línea de Judá, a pesar de imperfecciones y errores, se convierte en la fuente tanto de liderazgo como del Mesías, expresando un mensaje de misericordia y redención continua que atraviesa la historia bíblica.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 38:24-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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