Génesis 31:48
Y Labán dijo: «Este montón es testigo entre tú y yo hoy». Por eso fue llamado Galeed.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
45 Jacob tomó una piedra y la erigió como columna.
46 Luego dijo a sus parientes: «Recojan piedras». Y tomaron piedras, hicieron un montón y comieron allí sobre aquel montón.
47 Labán lo llamó Jegar-sahaduta, pero Jacob lo llamó Galeed.
48 Y Labán dijo: «Este montón es testigo entre tú y yo hoy». Por eso fue llamado Galeed.
49 y Mizpa, porque dijo: «Que el Señor vigile entre tú y yo cuando estemos ausentes el uno del otro».
50 Si afliges a mis hijas, o si tomas otras esposas además de mis hijas, aunque nadie esté con nosotros, mira, Dios es testigo entre tú y yo».
51 Y Labán dijo a Jacob: «Mira este montón y observa esta columna que he puesto entre tú y yo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 31:48 se encuentra en el contexto de una serie de negociaciones entre Labán y Jacob, quienes después de largos conflictos están acordando una tregua. En este pasaje, Labán declara que el montón de piedras erigido será testigo entre ambos, llamándolo Galeed, que significa “montón de testigos”. Esta acción tiene el propósito de sellar un pacto de amistad y reconciliación entre ellos bajo la mirada de Dios.
Contexto literario
El rango histórico de Génesis 31:43-55 describe la resolución del enfrentamiento entre Labán y Jacob. Tras acusaciones y recriminaciones mutuas, Labán no puede justificar completamente su conducta ni exigir reproche a Jacob. Sin embargo, propone establecer un pacto mediante un montón de piedras y un altar, junto con un sacrificio y una comida en común, para garantizar la paz entre ellos y asegurar que ninguno será enemigo del otro.
Desarrollo del pasaje
El montón de piedras, al que Labán llama Galeed, funciona como un testimonio visible y permanente del acuerdo de paz. Es un convenio solemne que se acompaña de la instalación de un pilar y un altar, un sacrificio de paz y una comida compartida. Labán apela a Dios como testigo y juez del pacto, invocando a sus ancestros comunes y expresando su deseo de evitar futuras hostilidades. Por su parte, Jacob acepta el acuerdo, comprometiéndose a ser un buen esposo para las esposas y a no hacerles daño, y a ser un buen vecino para Labán. La ceremonia tiene un fuerte simbolismo social y religioso, revelando cómo en esa época las relaciones de amistad y alianza se legitimaban ante Dios y la comunidad mediante señales visibles, sacrificios y juramentos.
Nota de lectura
Aunque Labán es quien detalla el ritual y añade muchas palabras, Jacob permanece en silencio y sólo pronuncia un juramento breve pero significativo, mostrando control y sabiduría. El uso del montón de piedras refleja una tradición antigua de sellar pactos con elementos físicos que sirven para recordar y validar compromisos importantes. Este relato también subraya que, aunque hubo conflictos y errores, la paz y el perdón fueron valorados como bienes superiores, y que la reconciliación se busca incluso cuando uno no reconoce totalmente su culpa. Además, invocar a un Dios común es un llamado a la unidad espiritual para fomentar la paz entre las partes enfrentadas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 31:43-55. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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