Génesis 3:13
Y el Señor Dios preguntó a la mujer: «¿Qué has hecho?» Ella respondió: «La serpiente me engañó, y comí».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Él respondió: «Oí tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estaba desnudo; por eso me escondí».
11 Entonces Dios le dijo: «¿Quién te ha dicho que estabas desnudo? ¿Acaso comiste del árbol del que te mandé no comer?»
12 El hombre respondió: «La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y comí».
13 Y el Señor Dios preguntó a la mujer: «¿Qué has hecho?» Ella respondió: «La serpiente me engañó, y comí».
14 Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: «Por esto serás maldita entre todo el ganado y entre todas las bestias del campo. Sobre tu vientre andarás y polvo comerás todos los días de tu vida;
15 y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón».
16 A la mujer le dijo: «Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus embarazos; con dolor darás a luz hijos. Tu deseo será para tu esposo, y él tendrá dominio sobre ti».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Génesis 3:13, Dios confronta directamente a la mujer, preguntándole qué ha hecho, lo que implica la exigencia de una confesión clara y sincera de su pecado. La mujer responde culpando a la serpiente por haberla engañado, admitiendo haber comido el fruto prohibido pero tratando de justificar su acción. Esta dinámica muestra cómo, aunque los culpables reconocen su falta, intentan disminuir su responsabilidad y desviar la culpa, evitando así un arrepentimiento genuino y profundo.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un diálogo judicial donde Dios interroga a los protagonistas tras la desobediencia con el fruto prohibido (Génesis 3:11-13). La escena expone el momento en que el hombre y la mujer descubren su desnudez y concientizan su pecado. La interpelación divina invita a una confesión que no solo revela la culpa, sino que también subraya la gravedad de la ofensa: la violación de un mandato divino, la ruptura del pacto y el daño contra sí mismos y contra la relación con Dios.
Desarrollo del pasaje
Dios busca una confesión no solo para conocer la infracción, ya que Él conoce todo, sino para que quienes fallaron reconozcan su pecado y se humillen. La mujer admite haber comido el fruto, pero justifica su acción al culpar a la serpiente que la engañó, mostrando cómo el pecado se presenta inicialmente como un engaño y una trampa. El relato también refleja cómo la responsabilidad es desplazada, primero por Adán hacia Eva, y luego por Eva hacia la serpiente, evidenciando una resistencia natural a asumir plenamente la culpa y las consecuencias del pecado. Sin embargo, el tribunal divino reafirma que esta excusa no atenúa la culpa, pues el pecado es propio aunque influenciado por tentaciones externas.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra la tendencia humana de minimizar o justificar el pecado cuando se es confrontado con la verdad, intentando desplazar la culpa hacia otros. La actitud de Eva al culpar a la serpiente y la de Adán al dirigir la culpa hacia la mujer reflejan cómo la evasión de la responsabilidad puede incluso cuestionar indirectamente la benevolencia divina. El texto recalca la importancia de una confesión honesta y la necesidad de reconocer la naturaleza engañosa del pecado y su destructiva influencia sobre la relación con Dios y con otros.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 3:11-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.