Génesis 29:31
Cuando el Señor vio que Lea era menospreciada, abrió su matriz; pero Raquel seguía estéril.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
28 Y Jacob así lo hizo, y cumplió la semana de Lea; y Labán le dio a Raquel su hija por esposa.
29 Y Labán dio a Raquel su hija a Bilha, su sierva, para que fuera criada de Raquel.
30 Y Jacob también se unió a Raquel, y amó a Raquel más que a Lea, y sirvió a Labán otros siete años.
31 Cuando el Señor vio que Lea era menospreciada, abrió su matriz; pero Raquel seguía estéril.
32 Lea concibió y dio a luz un hijo, y le puso por nombre Rubén, porque dijo: «Ciertamente el Señor ha visto mi aflicción; ahora mi esposo me amará.»
33 Y concibió otra vez y dio a luz un hijo. Dijo: «Porque el Señor ha oído que soy menospreciada, también me ha dado este hijo». Por eso le puso por nombre Simeón.
34 Y concibió de nuevo y dio a luz un hijo. Dijo: «Ahora, esta vez, mi esposo se unirá a mí, porque le he dado tres hijos». Por eso le puso por nombre Leví.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo refleja una situación donde Dios observa la realidad familiar y emocional de Lea, quien es menos amada por Jacob que Raquel. Dios, en su sabiduría y justicia, decide bendecir a Lea concediéndole hijos, mientras que Raquel permanece sin descendencia. Esta acción divina equilibra las desigualdades afectivas dentro de la familia, otorgando consuelo y dignidad a quien está menospreciada.
Contexto literario
En el pasaje de Génesis 29:31-35 se narra el nacimiento de cuatro hijos de Jacob a través de Lea, la esposa menos amada. Mientras Lea era rechazada emocionalmente, Dios le otorgó la fertilidad como una forma de manifestar su favor y cuidado, en contraste con Raquel, que aunque amada no podía tener hijos en ese momento. Esta dinámica refleja el equilibrio divino entre sufrimientos y bendiciones en la vida humana.
Desarrollo del pasaje
Lea soportaba el dolor de ser menos preciada por Jacob, pero Dios al verla, 'abrió su matriz', permitiéndole concebir. Esta bendición no solo le otorgaba descendencia sino que también servía como un reproche velado a Jacob por su clara preferencia hacia Raquel y como un consuelo para Lea, quien podía ver manifestado el cuidado divino. Así, la providencia actúa para equilibrar las situaciones, otorgando bendiciones donde hay aflicción para evitar que alguien sea demasiado herido o demasiado privilegiado. Además, la actitud de Lea era de aceptación y paciencia, reconociendo que su propio matrimonio fue resultado de circunstancias complejas y que debía soportar esa dificultad con resignación. La experiencia de Lea expresa que Dios escucha y responde al sufrimiento humano, otorgando gracia y esperanza.
Nota de lectura
El texto subraya la justicia y sabiduría de Dios al distribuir sus bendiciones para mantener el equilibrio emocional y social. También destaca la importancia de reconocer a Dios en los momentos de alivio y bendición, imitando la actitud agradecida de Lea que, con cada hijo, expresaba su confianza y alabanza al Señor. Este episodio anticipa la venida de Cristo, descendiente de Judá, quien es símbolo de alabanza y mediación. La narrativa enseña que en medio de dificultades personales, la fe y el reconocimiento de la providencia divina son fundamentales para encontrar consuelo y dignidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 29:31-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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