Gálatas 4:24
Estas cosas son una alegoría; pues estas mujeres representan dos pactos: uno proviene del monte Sinaí y da hijos para esclavitud; ese es Agar.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Díganme, ustedes que quieren estar bajo la ley, ¿no oyen la ley?
22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre.
23 Pero el hijo de la esclava nació según la carne, y el de la libre, por medio de la promesa.
24 Estas cosas son una alegoría; pues estas mujeres representan dos pactos: uno proviene del monte Sinaí y da hijos para esclavitud; ese es Agar.
25 Porque Agar representa el monte Sinaí en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual, que está en esclavitud con sus hijos.
26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es la madre de todos nosotros.
27 Porque está escrito: «Alégrate, estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El apóstol Pablo utiliza una alegoría basada en la historia de Abraham y sus dos hijos, Ismael e Isaac, para ilustrar la diferencia entre quienes confían en la ley para justificarse y quienes descansan en la promesa de Cristo. Estas dos mujeres, Agar y Sara, representan dos pactos distintos: el pacto de la ley dado en el monte Sinaí, simbolizado por Agar, y el pacto de la promesa y libertad, representado por Sara. El pacto antiguo, aunque dispensación de gracia en su tiempo, condujo a esclavitud espiritual debido a la imposibilidad de justificar a través de la ley, mientras que el nuevo pacto ofrece verdadera libertad y adopción como hijos de Dios.
Contexto literario
En Gálatas 4:21-31, Pablo enfrenta a los cristianos de Galacia con la realidad de que algunos querían volver a la ley mosaica para hallar justificación, lo cual iba en contra del evangelio de la gracia. Para persuadirlos, Pablo recurre a una interpretación alegórica de la historia de Abraham para mostrar que el verdaderamente libre es aquel que pertenece al pacto de la promesa, y no al pacto de la ley, que lleva a esclavitud.
Desarrollo del pasaje
Pablo comienza recordando la historia de Abraham y sus dos hijos: Ismael nacido de la esclava Agar, e Isaac de la mujer libre Sara. Estos hechos históricos son usados como una alegoría para representar dos pactos. Agar simboliza el pacto del monte Sinaí, el cual, aunque dado por Dios, produce esclavitud espiritual porque se basa en las obras de la ley. Este pacto corresponde a la Jerusalén terrenal y a la situación de los judíos bajo la ley. Por otro lado, Sara representa el pacto de la promesa, la Jerusalén celestial, que otorga libertad y es la madre de todos los que creen en Cristo, sean judíos o gentiles. Pablo exhorta a los creyentes a reconocerse como hijos de la promesa, herederos legítimos y libres, y a no caer bajo la esclavitud de la antigua ley.
Nota de lectura
Es importante entender que Pablo no está desacreditando la historia sino reinterpretándola bajo la inspiración del Espíritu para enfatizar la distinción entre ley y gracia. Además, el apóstol prevé la oposición y persecución por parte de los judaizantes hacia los cristianos libres en Cristo, pero asegura que, al final, el pacto de la promesa prevalecerá.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: galatians 4:21-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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