Gálatas 2:13
Los demás judíos se unieron a su hipocresía, de modo que hasta Bernabé fue arrastrado por su fingimiento.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Solo nos pidieron que recordáramos a los pobres, cosa que procuré hacer con diligencia.
11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era digno de reprensión.
12 Antes de que vinieran algunos enviados de Jacobo, comía con los gentiles; pero cuando ellos llegaron, se apartó y se separó, por temor a los de la circuncisión.
13 Los demás judíos se unieron a su hipocresía, de modo que hasta Bernabé fue arrastrado por su fingimiento.
14 Pero al ver que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos?»
15 Nosotros, que somos judíos de nacimiento y no pecadores de entre los gentiles,
16 sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. Por eso también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje relata cómo Pedro, inicialmente abierto a compartir la mesa con los gentiles, cambió su conducta por presión social de ciertos cristianos judíos recién llegados. Esto llevó a que él y otros, incluso Bernabé, se mostraran hipócritas al distanciarse de los gentiles para no ofender a los judaizantes. Pablo denuncia esta conducta como una contradicción con el evangelio, pues Pedro, siendo judío, podía vivir sin las leyes ceremoniales y no debía exigir a los gentiles que las siguieran, pues esto atentaba contra la libertad que ofrece la fe en Cristo.
Contexto literario
La escena sucede en Antioquía, una de las principales iglesias gentiles, donde Pablo confronta a Pedro por ceder ante la presión de los judeocristianos que querían imponer la ley mosaica a los gentiles. Este evento forma parte de un debate mayor entre la ley y la fe en Cristo, crucial para la identidad y práctica de las primeras comunidades cristianas, que enfrentaban la integración de creyentes de diversas raíces culturales y religiosas.
Desarrollo del pasaje
Pedro había aceptado compartir la mesa con no circuncisos, respetando la visión que Dios le dio para no llamar impuro a lo limpio. Sin embargo, la llegada de judíos creyentes le hizo retractarse y separarse, justificándolo por motivaciones sociales y de evitar conflictos. Esta actitud fue imitada por otros, incluida Bernabé, y generó un clima de hipocresía y división. Pablo lo reprochó públicamente, señalando que Pedro obligaba indirectamente a los gentiles a seguir la manera de vivir judía, contradiciendo la libertad mediante la fe en Cristo. Esta reprimenda ilustra la resistencia a volver a ataduras legales tras aceptar la gracia.
Nota de lectura
Este episodio revela la tensión entre mantener tradiciones religiosas y aceptar la novedad del evangelio para todos, mostrando la fragilidad humana incluso de líderes ejemplares. La valentía de Pablo al corregir a Pedro públicamente subraya que la autoridad apostólica no estaba por encima de la verdad del evangelio y que la justificación es por fe, sin obras de la ley.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: galatians 2:11-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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