Esdras 2:64
Toda la congregación reunida era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
61 Y de los hijos de los sacerdotes: los hijos de Habaías, los hijos de Coz, los hijos de Barzilai, quien tomó por esposa a una de las hijas de Barzilai galaadita, y fue llamado por el nombre de ellos.
62 Estos buscaron su registro entre los inscritos en las genealogías, pero no se hallaron; y fueron excluidos del sacerdocio por considerarlos impuros.
63 El Tirshatá les dijo que no comieran de las cosas más santas hasta que se levantara un sacerdote con Urim y Tumim.
64 Toda la congregación reunida era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,
65 Sin contar sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete; y entre ellos había doscientos cantores y cantoras.
66 Tenían setecientos treinta y seis caballos y doscientos cuarenta y cinco mulas;
67 cuatrocientos treinta y cinco camellos y seis mil setecientos veinte asnos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 2:64 refleja el recuento total de la congregación que regresó de Babilonia, sumando 42,360 personas. Aunque los registros detallados anteriores incluyen cerca de 30,000 individuos, se estima que más de 12,000 no fueron contabilizados específicamente por tribu o ciudad, pero eran reconocidos como israelitas. Este número supera con creces la cantidad de cautivos inicialmente deportados por Nabucodonosor, mostrando que pronto después de la adversidad, el pueblo comenzó a multiplicarse nuevamente. La referencia al conjunto indica que, a pesar de ser un grupo pequeño para iniciar una nación, cumplieron la antigua promesa de crecimiento y prosperidad.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un recuento que abarca desde Ezra 2:64 hasta 2:70, donde se detallan no solo los miembros que regresaron, sino también sus servidores, animales de carga, y las contribuciones para la reconstrucción del templo. La época trasciende la deportación babilónica, marcando el inicio de la restauración del pueblo y su templo, que en ese momento se encontraba en ruinas. Se registra además el compromiso y devoción de la comunidad, quienes, pese a las dificultades, mostraron generosidad y unidad.
Desarrollo del pasaje
El total de 42,360 indica una cantidad superior al doble de los deportados inicialmente, evidenciando un notable renacer demográfico. Se observa que, aunque sus posesiones y número de sirvientes eran limitados en comparación con tiempos pasados, mantuvieron viva la esperanza, con actividades como los cantores de lamentos para expresar el duelo por la destrucción sufrida. La comunidad aportó libremente para la reconstrucción del templo, mostrando un genuino compromiso espiritual, aun cuando los recursos eran modestos respecto a épocas anteriores. Ellos aceptaron habitar ciudades deterioradas pero propias, agradecidos por la libertad lograda, dando prioridad a la unidad y paz entre ellos como signo favorable para el futuro.
Nota de lectura
La cifra total no solo resalta un hecho numérico, sino que simboliza la fidelidad y perseverancia de un pueblo que, a pesar de la deportación y la adversidad, comienza a restaurar su identidad y su templo. Su generosidad en las ofrendas, proporcional a su capacidad, ejemplifica el valor de la voluntad y el compromiso espiritual más allá de la cantidad de los recursos disponibles. Además, la elección de residir en sus ciudades asignadas, aunque en ruinas, refleja un apego profundo a su herencia y una esperanza firme en la recuperación de su tierra y comunidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 2:64-70. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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