Esdras 2:26
Los hijos de Ramá y Gaba, seiscientos veintiuno.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 Los hombres de Anatot, ciento veintiocho.
24 Los hijos de Azmavet, cuarenta y dos.
25 Los hijos de Quiriat-arim, Quefira y Beerot, setecientos cuarenta y tres.
26 Los hijos de Ramá y Gaba, seiscientos veintiuno.
27 Los hombres de Micmas, ciento veintidós.
28 Los hombres de Betel y Hai, doscientos veintitrés.
29 Los hijos de Nebo, cincuenta y dos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo en cuestión registra que los hijos de Ramá y Gaba sumaban seiscientos veintiuno, reflejando una contabilidad precisa y ordenada de las familias que regresaron del exilio. Este detalle no solo honra su fe, coraje y apego a su tierra, sino que también servía para animar a otros a seguir su ejemplo. La inscripción escrita de estos nombres fue un reconocimiento a su fidelidad y una herramienta para que las futuras generaciones reconocieran sus raíces y alianzas familiares.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un listado de familias y números de personas que retornaron a su tierra tras el cautiverio babilónico, específicamente en Ezra 2:1-35. En este período, Judá había dejado de ser un reino independiente y funcionaba como una provincia bajo dominio persa, lo que señala una significativa degradación política y social debido al pecado nacional. A pesar de esto, el pueblo retornante demostraba un renovado compromiso con Dios y con la restauración de su comunidad.
Desarrollo del pasaje
El registro escrito al que se refiere el comentario tenía múltiples propósitos: honrar y recompensar a quienes confiaron en la promesa divina de retorno, conservar la memoria histórica para las generaciones futuras y preservar las identidades familiares y territoriales basadas en los antiguos asentamientos asignados por Josué. Los individuos mencionados, como los hijos de Ramá y Gaba, volvían a sus ciudades asignadas, reafirmando la conexión histórica y espiritual con la tierra de sus antepasados. Esta contabilidad incluía líderes y destacaba aspectos simbólicos y numéricos, mostrando tanto la organización social como la dimensión simbólica del pueblo restaurado.
Nota de lectura
Es importante notar que estas familias, mencionadas como 'los hijos de' seguido por un lugar o antepasado, reflejan tanto líneas genealógicas como referencias geográficas, semejantes a cómo en la actualidad los apellidos pueden derivar de lugares o nombres personales. Además, las diferencias menores entre los números registrados en Ezra y en Nehemías quizás reflejan cambios en la participación o en la migración posterior. Estas listas evidencian un proceso de renovación identitaria y espiritual tras el exilio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 2:1-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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