Ezequiel 7:15
La espada está afuera, la peste y el hambre dentro; el que esté en el campo morirá a espada, y el que esté en la ciudad, el hambre y la peste lo consumirán.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Ha llegado el tiempo, se acerca el día; no se alegre el comprador, ni el vendedor se lamente, porque la ira está sobre toda su multitud.
13 Porque el vendedor no volverá a lo vendido, aunque aún vivan; porque la visión alcanza a toda su multitud, y no se revocará; ninguno, por la iniquidad de su vida, podrá fortalecerse.
14 Han tocado trompeta, han dispuesto todo, pero nadie va a la batalla, porque mi ira está sobre toda su multitud.
15 La espada está afuera, la peste y el hambre dentro; el que esté en el campo morirá a espada, y el que esté en la ciudad, el hambre y la peste lo consumirán.
16 Pero los que escapen de ellos huirán a los montes y serán como palomas de los valles, todos gimiendo, cada uno por su iniquidad.
17 Todas las manos se debilitarán, y todas las rodillas se volverán como agua.
18 Se ceñirán con cilicio, y el terror los cubrirá; la vergüenza estará en todos los rostros, y la calvicie en todas sus cabezas.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 7:15 describe la ineludible y total destrucción que afrontará Israel, enfatizando que no habrá lugar seguro ni para quienes estén en el campo ni para los que estén en la ciudad. La "espada afuera" simboliza la violencia y la guerra que exterminarán a los que estén en el campo, mientras que la "peste y el hambre dentro" representan las calamidades internas que consumirán a los habitantes de las ciudades. Es una expresión clara de la consumación del castigo divino por los pecados del pueblo, subrayando la certeza e inmediatez de esta tragedia sin posibilidad de escape.
Contexto literario
El pasaje completo de Ezequiel 7:1-15 anuncia el fin próximo y definitivo de la nación de Israel debido a sus continuas rebeliones y pecados. Esta profecía advierte que la destrucción llegará con furia total, afectando a toda la tierra sin excepción. El profeta utiliza expresiones repetidas para enfatizar que el juicio es seguro, está cerca y será abrumador, contrastando con la indiferencia y sordera del pueblo ante estas advertencias.
Desarrollo del pasaje
El texto señala que la destrucción es el resultado de la justa ira de Dios que afecta a toda la nación por igual, sin misericordia ni excepciones. La espada, la peste y el hambre forman una triada de calamidades que se despliegan simultáneamente: los enemigos exterminan a aquellos en el campo mediante la violencia, mientras que dentro de las ciudades la escasez y las enfermedades se llevan a sus habitantes. Esta situación refleja que no hay protección ni refugio para nadie, y que el mal es absoluto y único, sin precedentes. La profecía enfatiza que este juicio es la culminación de un proceso, el "fin" que tanto se había anunciado y que ahora llega inexorablemente. Con ello, queda claro que la desconfianza en la justicia divina o la esperanza en soluciones temporales son ingenuas, pues la consumación del castigo es segura y total.
Nota de lectura
El versículo ejemplifica cómo la justicia divina actúa sobre toda la comunidad sin distinciones, mostrando que tanto los que están expuestos en el campo como los que habitan protegidos en la ciudad serán alcanzados por el juicio. Además, esta imagen apela a la inevitable manifestación de las consecuencias del pecado colectivo y la urgencia de atender las advertencias proféticas. La profecía tiene también un valor simbólico más allá de su contexto histórico inmediato, apuntando a la naturaleza definitiva del juicio divino sobre el mal.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 7:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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