Ezequiel 40:11
Midió el ancho de la entrada de la puerta: diez codos; y la longitud de la puerta: trece codos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 También midió el pórtico de la puerta por dentro: una caña.
9 Luego midió el pórtico de la puerta: ocho codos; los postes, dos codos; y el pórtico estaba por dentro.
10 Las cámaras laterales de la puerta hacia el oriente eran tres de un lado y tres del otro; las tres tenían la misma medida, y los postes eran iguales de un lado y del otro.
11 Midió el ancho de la entrada de la puerta: diez codos; y la longitud de la puerta: trece codos.
12 El espacio delante de las cámaras era de un codo de un lado y un codo del otro; las cámaras medían seis codos de un lado y seis del otro.
13 Luego midió la puerta desde el techo de una cámara hasta el techo de la otra: el ancho era de veinticinco codos, puerta frente a puerta.
14 También hizo postes de sesenta codos, hasta el poste del atrio alrededor de la puerta.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 40:11 describe las medidas precisas de la entrada de la puerta del templo, especificando un ancho de diez codos y una longitud de trece codos. Estas dimensiones forman parte de una detallada descripción arquitectónica de la futura estructura del templo, utilizando como referencia la "vara de medir" sagrada de seis codos, que es mayor que el codo común. La precisión en las medidas no es solo técnica, sino que refleja la importancia de que la casa santa sea medida con un estándar sagrado, simbolizando orden y santidad.
Contexto literario
Este versículo se inserta dentro del capítulo 40, versículos 5 al 26 de Ezequiel, donde se presenta una visión detallada del diseño del templo restaurado. En este texto se mencionan las dimensiones del muro exterior, las diversas puertas del templo, y las cámaras adyacentes a ellas. La entrada aquí indicada es la del portón oriental, que tiene un significado especial: es el acceso habitual hacia el templo y representa la elevación espiritual hacia Dios. La escena se sitúa en la revelación profética dada a Ezequiel, donde cada elemento arquitectónico es expresado con simbolismo teológico.
Desarrollo del pasaje
La descripción de la puerta con medidas específicas refleja la fuerte conexión entre lo material y lo espiritual en la visión de Ezequiel. El uso de codos sagrados para medir revela que la santidad requiere un estándar superior. La puerta oriental, de diez por trece codos, no solo sirve a un propósito funcional, sino que también comunica estabilidad, orden y la invitación a ascender espiritualmente, según la idea de subir por escaleras para entrar al templo. Además, la atención al detalle en las paredes, puertas y habitaciones sugiere que la protección divina y la pureza están intrínsecamente ligadas a la estructura y al culto. La puerta no es una simple abertura, sino un símbolo de la entrada a la presencia de Dios, en un orden sagrado cuidadosamente establecido.
Nota de lectura
La visión del templo está cargada de simbolismo: las mediciones no solo indican dimensiones físicas sino principios espirituales. La puerta del versículo no es aislada, sino parte de un sistema completo que distingue la separación entre lo santo y lo profano, protegida por muros y ordenada en su arquitectura. La elección de medidas sagradas y la precisión transmiten la idea de que la casa de Dios debe ser tratada con reverencia y conforme a reglas divinas. Además, la puerta oriental destaca por ser el lugar habitual de acceso, reflejando la invitación constante a acercarse a Dios, pero a través de un proceso de elevación y respeto al orden sagrado.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 40:5-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.