Ezequiel 36:21
«Pero tuve compasión de mi santo nombre, que la casa de Israel profanó entre las naciones adonde fue».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
18 «Por eso derramé mi furor sobre ellos, por la sangre que derramaron sobre la tierra y por sus ídolos con los que la contaminaron».
19 «Los dispersé entre las naciones y los esparcí por los países; los juzgué conforme a su conducta y sus obras».
20 «Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo nombre, porque se decía de ellos: “Estos son el pueblo del Señor, y han salido de su tierra”».
21 «Pero tuve compasión de mi santo nombre, que la casa de Israel profanó entre las naciones adonde fue».
22 Por eso, di a la casa de Israel: Así dice el Señor Dios: «No lo hago por ustedes, casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, que han profanado entre las naciones adonde fueron».
23 «Santificaré mi gran nombre, que fue profanado entre las naciones, el que ustedes profanaron en medio de ellas; y las naciones sabrán que yo soy el Señor, dice el Señor Dios, cuando sea santificado en ustedes ante sus ojos».
24 «Porque los tomaré de entre las naciones, los reuniré de todos los países y los traeré a su propia tierra».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 36:21 resalta que Dios actúa movido por su compasión hacia su santo nombre, que Israel profanó entre las naciones a causa de sus pecados. Aunque el pueblo era sumamente indigno, Dios decide restaurarlos no por méritos propios, sino para proteger y glorificar su nombre santo, que había sido mancillado por la conducta de Israel y la percepción que las demás naciones tenían de Él.
Contexto literario
Dentro del pasaje Ezequiel 36:16-24, se describe cómo Israel, tras haber pecado y profanado la tierra que Dios les había dado, fue dispersado entre las naciones como castigo divino. Sin embargo, en medio de esa condición humillante y de rechazo, Dios promete restaurar al pueblo a su tierra, enfatizando que lo hará para honrar su propio nombre, el cual había sido deshonrado tanto por el pecado de Israel como por las calamidades que enfrentaban y que sus enemigos veían como una muestra de la incapacidad de Dios para protegerlos.
Desarrollo del pasaje
El texto subraya que la gloria y santidad del nombre de Dios sufrieron profundamente por las acciones y la caída moral del pueblo de Israel. Ellos mancillaron la tierra santa con pecado y rebeldía, lo que provocó que Dios los dispersara y que las naciones extranjeras blasfemaran su nombre. Pero más allá del castigo, Dios muestra compasión por Su propio nombre, decidiendo restablecer a Israel no como recompensa por su justicia, sino para demostrar Su misericordia y santidad. Este acto divino tiene un doble propósito: redimir al pueblo y a la vez hacer que aquel nombre santo sea glorificado visiblemente ante todas las naciones. Así, la restauración de Israel se convierte en un medio para que se reconozca la grandeza y la fidelidad de Dios, mostrándose que Su bondad prevalece incluso cuando el pueblo es indigno.
Nota de lectura
Es fundamental comprender que la restitución del pueblo no se basa en sus méritos, sino en el deseo de Dios de honrar su nombre y manifestar su santidad. Esto hace visible que la finalidad última de la salvación es la gloria de Dios, quien santifica su nombre a través del perdón y la restauración, a pesar de las fallas humanas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 36:16-24. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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