Ezequiel 33:24
«Hijo de hombre, los que habitan en esos desiertos de la tierra de Israel hablan, diciendo: “Abraham era uno solo y poseyó la tierra; pero nosotros somos muchos, y a nosotros se nos ha dado la tierra en posesión”.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Y sucedió en el año duodécimo de nuestro cautiverio, en el mes décimo, a los cinco días del mes, que vino a mí uno que había escapado de Jerusalén, diciendo: «La ciudad ha caído».
22 Y la mano del Señor estuvo sobre mí por la tarde, antes de que llegara el fugitivo; y él había abierto mi boca antes de que llegara a mí por la mañana. Así mi boca fue abierta y ya no estuve mudo.
23 Entonces vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
24 «Hijo de hombre, los que habitan en esos desiertos de la tierra de Israel hablan, diciendo: “Abraham era uno solo y poseyó la tierra; pero nosotros somos muchos, y a nosotros se nos ha dado la tierra en posesión”.»
25 Por tanto, diles: Así dice el Señor Dios: «Comen carne con sangre, alzan sus ojos hacia sus ídolos y derraman sangre; ¿y acaso poseerán la tierra?»
26 «Se apoyan en su espada, cometen abominaciones y cada uno contamina a la mujer de su prójimo; ¿y acaso poseerán la tierra?»
27 Diles así: Así dice el Señor Dios: «Vivo yo, que los que habitan en los desiertos caerán a espada, y al que esté en campo abierto lo entregaré a las fieras para que lo devoren; los que estén en fortalezas y en cuevas morirán de pestilencia.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Ezequiel 33:24 se recoge el súbito orgullo y la arrogancia de algunos judíos que permanecían en las tierras desiertas de Israel tras la destrucción de Jerusalén. A pesar de la devastación y juicio divino evidentes, ellos se jactan de que, aunque Abraham fue uno solo y heredó la tierra, ellos son muchos y por ello creen que la tierra les ha sido concedida para siempre. Este versículo refleja la insensatez y soberbia humana que ignora el verdadero motivo de la situación: el pecado persistente y la falta de arrepentimiento que les aleja de la promesa y bendición divina.
Contexto literario
El pasaje está enmarcado en Ezequiel 33:21-29, donde se informa al profeta sobre la caída y quema de Jerusalén a manos de los caldeos, un evento catastrófico ocurrido en el undécimo año de cautiverio. Tras estas noticias impactantes, Ezequiel recibe un nuevo encargo profético para dirigirse a aquellos judíos que permanecen en la tierra, especialmente en áreas desoladas, y que expresan confianza equivocada en su derecho y capacidad para poseer la tierra. El profeta cuestiona y reprende a esos remanentes por su conducta y actitud, alertando sobre las consecuencias de su pecado y rebelión continua.
Desarrollo del pasaje
Quienes quedaron en la tierra de Israel después de la destrucción vivían en ciudades arruinadas, en medio del desierto y la inseguridad. A pesar de estar bajo juicio, ellos sostenían que, al ser numerosos y únicos ahora en la tierra, poseían un título legítimo semejante o incluso superior al de Abraham, quien fue un solo hombre y tan solo una familia. Esta postura revela arrogancia, ignorancia y un sentido erróneo del merecimiento y la herencia espiritual. La realidad contrasta con su engañosa confianza: la tierra está desolada, amenazada por enemigos, animales salvajes y pestilencias, y ellos mismos persisten en la rebelión, idolatría y violencia. Tal postura los hace indignos del terreno y de la bendición prometida, mostrando que su esperanza en la fuerza propia y número es vana ante la soberanía y justicia de Dios.
Nota de lectura
Este texto evidencia la tendencia humana a justificarse y confiar en la posesión material o en la fuerza numérica, olvidando que la posesión verdadera de la tierra y la bendición divina dependen del arrepentimiento y la obediencia a Dios. Aunque se comparan con Abraham para legitimar su derecho, olvidan que la herencia espiritual se fundamenta en la fidelidad, no en la mera cantidad o fuerza militar. Además, el pasaje es una llamada a la humildad y reconocimiento del juicio justo de Dios ante la persistencia del pecado.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 33:21-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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