Ezequiel 22:15
Te dispersaré entre las naciones y te esparciré por los países, y consumiré tu impureza de en medio de ti.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 En ti han recibido soborno para derramar sangre; has cobrado usura y ganancia ilícita, y has explotado a tu prójimo con extorsión. Y de mí te has olvidado, dice el Señor Dios.
13 Por eso, mira, he batido mis manos por tu ganancia deshonesta que has obtenido, y por la sangre que ha habido en medio de ti.
14 ¿Podrá tu corazón resistir, o tus manos ser fuertes en los días en que yo trate contigo? Yo, el Señor, he hablado, y lo haré.
15 Te dispersaré entre las naciones y te esparciré por los países, y consumiré tu impureza de en medio de ti.
16 Te deshonrarás a ti misma ante los ojos de las naciones, y sabrás que yo soy el Señor.
17 Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
18 «Hijo de hombre, la casa de Israel se ha vuelto para mí escoria; todos ellos son bronce, estaño, hierro y plomo en medio del horno; son la escoria de la plata.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Ezequiel 22:15, el profeta comunica una severa sentencia contra Jerusalén debido a su extrema corrupción y pecado. Se anuncia que la ciudad será dispersada entre las naciones como castigo divino, y que la impureza y los vicios que la contaminan serán eliminados mediante este juicio. La dispersión es una consecuencia inevitable de la acumulación de iniquidades, que han hecho que Dios ya no pueda retener su justa ira contra ella.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un extenso juicio profético (Ezequiel 22:1-16) donde Jerusalén es acusada de múltiples crímenes graves, incluyendo asesinatos injustos, idolatría, desobediencia, opresión a los pobres, profanación de lo santo y prácticas sexuales aberrantes. La ciudad es presentada como un lugar manchado por la sangre y la corrupción, cuya conducta ha llegado a un punto de no retorno ante Dios.
Desarrollo del pasaje
El profeta, actuando como juez designado por Dios, acusa a Jerusalén no sólo de pecados particulares sino de una total decadencia moral y espiritual. Se señala que su medida de iniquidad está llena y que ha llegado el tiempo para que su castigo sea inminente y severo. Jerusalén ha perdido la protección divina y, como consecuencia, será dispersada y reprochada por las demás naciones. Esta dispersión es tanto una forma de purificación como un castigo, ya que Dios se propone consumir la impureza que contamina a su pueblo. La severidad de la amenaza refleja la gravedad de las faltas y la justicia de la respuesta divina.
Nota de lectura
Este juicio contra Jerusalén subraya la relación directa entre la obediencia a Dios, la integridad moral y el bienestar nacional. La dispersión y eliminación de la impureza muestran que la purificación divina no es solo castigo, sino también un acto de justicia para restaurar la santidad y orden en el pueblo elegido. La falta de arrepentimiento y persistencia en el mal conlleva la desposesión y la pérdida del favor divino.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 22:1-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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