Éxodo 3:14
Y Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Y añadió: «Así dirás a los hijos de Israel: “YO SOY me ha enviado a ustedes”».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Pero Moisés dijo a Dios: «¿Quién soy yo para presentarme ante Faraón y sacar de Egipto a los hijos de Israel?»
12 Y Dios respondió: «Yo estaré contigo. Y esta será la señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, servirán a Dios en este monte».
13 Moisés dijo a Dios: «Cuando vaya a los hijos de Israel y les diga: “El Dios de sus padres me ha enviado a ustedes”, y ellos me pregunten: “¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?»
14 Y Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Y añadió: «Así dirás a los hijos de Israel: “YO SOY me ha enviado a ustedes”».
15 Dios también dijo a Moisés: «Así dirás a los hijos de Israel: “El Señor, Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a ustedes”. Este es mi nombre para siempre, y este será mi memorial por todas las generaciones».
16 «Ve, reúne a los ancianos de Israel y diles: “El Señor, Dios de sus padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me apareció y dijo: ‘He velado por ustedes y he visto lo que les han hecho en Egipto’”.»
17 «Y he dicho: ‘Los sacaré de la aflicción de Egipto hacia la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, a una tierra que mana leche y miel’».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Éxodo 3:14, Dios revela a Moisés un nombre que expresa su esencia eterna y autosuficiente: "YO SOY EL QUE SOY". Este nombre enfatiza que Dios es autoexistente, inmutable y fiel, un ser cuya naturaleza y promesas son constantes a lo largo del tiempo. Además, indica que su ser no depende de nada ni nadie, situándolo como la fuente inagotable de todo lo que existe. Este concepto es fundamental para entender la relación única y confiable que Dios mantiene con su pueblo, especialmente en un contexto donde ellos experimentarían grandes desafíos y necesitarían una base segura para confiar y actuar.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un diálogo donde Dios se revela a Moisés en el episodio de la zarza ardiente, específicamente dentro de Éxodo 3:11-15. Moisés expresa su inseguridad frente al encargo divino de liberar a Israel de Egipto, cuestionando su propia capacidad. Dios responde asegurándole su presencia y éxito en la misión, y luego le instruye sobre cómo presentarse ante el pueblo, entregándole su nombre revelado.
Desarrollo del pasaje
Moisés duda de sí mismo al enfrentar la tarea de liberar a Israel, considerando sus limitaciones y los retos que implica confrontar al faraón y guiar a un pueblo desanimado y desarmado. Ante esto, Dios le promete su compañía constante, asegurando que eso será suficiente para el éxito. Cuando Moisés solicita un nombre para justificar su autoridad y fortalecer la fe de Israel, Dios responde con un nombre que refleja su esencia inmutable y divina: "YO SOY EL QUE SOY". Este nombre implica que Dios es eterno, autosuficiente y fiel a sus promesas, cualidades que lo distinguen como único y confiable. Además, para que Israel entienda la continuidad de su alianza, Dios indica que debe presentarse como "El Señor, el Dios de sus antepasados", reforzando la conexión con sus raíces y la validez de sus promesas históricas.
Nota de lectura
La revelación de este nombre divino cumple un doble propósito: asegurar a Moisés y al pueblo que Dios está presente y comprometido en la liberación, y establecer un fundamento sólido para la fe de Israel basado en la naturaleza eterna y fiel de Dios. Reconocer y confiar en este "YO SOY" significa aceptar que Dios es constante, soberano y digno de confianza, incluso frente a las incertidumbres y dificultades más grandes.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 3:11-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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