Ester 9:6
Y en Susa, la residencia real, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Y todos los gobernadores de las provincias, los sátrapas, los capitanes y los oficiales del rey ayudaron a los judíos, porque el temor de Mardoqueo había caído sobre ellos.
4 Pues Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se extendía por todas las provincias, porque este hombre Mardoqueo iba creciendo en poder.
5 Así los judíos hirieron a todos sus enemigos a filo de espada, con matanza y destrucción, e hicieron lo que quisieron con quienes los odiaban.
6 Y en Susa, la residencia real, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
7 Y a Parshandata, y a Dalfón, y a Aspata,
8 y a Porata, y a Adalía, y a Aridata,
9 y a Parmasta, y a Arisai, y a Aridai, y a Vayezata,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el contexto del capítulo 9 de Ester, este versículo refleja un momento crucial en el que los judíos, apoyados por un decreto real que les permitió defenderse, enfrentan a sus enemigos en Susa, la residencia real del rey. El texto indica que, durante un enfrentamiento decisivo, los judíos lograron vencer y eliminar a 500 hombres que atentaban contra ellos. Esta acción forma parte de una defensa justificada contra un ataque planificado y autorizado por el rey, representando la inversión total de la situación deseada por los enemigos de los judíos.
Contexto literario
El pasaje entero (Ester 9:1-19) narra la batalla que los judíos libran contra quienes planeaban su destrucción, luego de que se revocara el edicto inicial que permitía su exterminio. Tanto judíos como sus atacantes estaban conscientes del conflicto, que resultó en una justa confrontación respaldada por la autoridad real. Los enemigos formaron alianzas para agredir a los judíos, quienes se unieron en cuerpo y alma para defenderse colectivamente, bajo la influencia decisiva de Mordecai y la protección divina. La victoria judía se consolidó en Susa con la eliminación de cientos de atacantes, marcando un cambio de poder visible y significativo.
Desarrollo del pasaje
Este versículo señala que, en la ciudad real de Susa, los judíos lograron matar a 500 hombres, parte de una acción militar coordinada donde se ejecutó una defensa conjunta y legal. Esta operación no fue producto de una agresión inicial por parte de los judíos, sino de una respuesta necesaria a un ataque inminente planificado por sus enemigos. La organización, el respaldo de las autoridades provinciales y el temor que provocaba el liderazgo de Mordecai contribuyeron a la fortaleza y éxito de los judíos. Además, hubo una notable restricción ética en la acción militar: aunque tenían permiso para tomar bienes, se abstuvieron de saquear y también mostraron misericordia hacia mujeres y niños no combatientes. La jornada en Susa fue parte de una serie de eventos de dos días, tras los cuales se establecieron celebraciones de agradecimiento.
Nota de lectura
Es importante destacar que el texto sitúa la acción dentro de un contexto donde los judíos fueron legalmente autorizados para defenderse; no se trató de un ataque inesperado o ilegal. Asimismo, la victoria fue tanto humana como vista como intervención divina, pues los enemigos, aunque audaces, se sintieron debilitados y sin capacidad para resistir. La narrativa resalta también la unidad y la moralidad con la que actuaron los judíos, quien, a pesar de tener licencia para tomar botín y dañar a mujeres y niños, prefirieron demostrar compasión y limitar su acción a quienes representaban un peligro directo. Este equilibrio entre defensa propia y ética resalta un marco de justicia dentro del relato.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 9:1-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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