Ester 9:7
Y a Parshandata, y a Dalfón, y a Aspata,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Pues Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se extendía por todas las provincias, porque este hombre Mardoqueo iba creciendo en poder.
5 Así los judíos hirieron a todos sus enemigos a filo de espada, con matanza y destrucción, e hicieron lo que quisieron con quienes los odiaban.
6 Y en Susa, la residencia real, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
7 Y a Parshandata, y a Dalfón, y a Aspata,
8 y a Porata, y a Adalía, y a Aridata,
9 y a Parmasta, y a Arisai, y a Aridai, y a Vayezata,
10 los diez hijos de Amán, hijo de Hamedata, enemigo de los judíos, mataron; pero no tocaron el botín.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Est 9:7 forma parte de una lista que menciona los nombres de los hijos de Hamán, los enemigos declarados de los judíos que fueron derrotados. Este pasaje señala cómo los hijos de Hamán estuvieron involucrados en el complot contra los judíos y cómo su muerte simultánea simboliza la caída total de la amenaza contra ellos. La mención de sus nombres uno tras otro refleja la completa justicia que se hizo sobre los enemigos de Israel en ese conflicto.
Contexto literario
Dentro del rango de Est 9:1-19 se relata la decisiva batalla entre los judíos y sus adversarios, quienes habían planeado aniquilarlos amparados en un decreto anterior. Sin embargo, con apoyo real y la protección divina, los judíos se defendieron eficazmente. Los hijos de Hamán, como líderes de la conspiración, representaban una fuerza unida y despiadada, decididos a vengar la caída de su padre. Este pasaje subraya la confrontación directa y legal entre dos bandos reconocidos por la autoridad real.
Desarrollo del pasaje
Los enemigos se agruparon para atacar a los judíos, pero estos se organizaron en conjunto dentro de sus ciudades para defenderse con el respaldo del edicto real reciente. La influencia de Mordecai y el temor que inspiraba en los gobernantes provinciales contribuyó a que estos también auxiliaran a los judíos, inclinando la balanza a su favor. Gracias a esta unidad y apoyo, los judíos derrotaron a quienes habían planificado exterminarlos. La muerte de los hijos de Hamán, detalladamente consignada en el texto, simboliza la destrucción completa de la conspiración. Además, la acción se llevó a cabo cuidadosamente, sin saquear a los enemigos ni dañar a mujeres y niños, mostrando una justicia contenida y humanitaria a pesar del conflicto sangriento.
Nota de lectura
El énfasis en la muerte simultánea de los hijos de Hamán y su listado sin pausa durante la lectura del Purim busca recordar la total derrota de la oposición a los judíos. Este relato histórico, más que una simple narración militar, refleja un justo equilibrio entre defensa propia, respeto por la autoridad y la conciencia moral que guió a los judíos en una situación límite. Además, la unión y favor hacia los judíos, aunque movidos por temor más que por simpatía, fue crucial para su supervivencia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 9:1-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.