Deuteronomio 27:24
«Maldito el que hiera a su prójimo en secreto». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 «Maldito el que se acueste con cualquier bestia». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
22 «Maldito el que se acueste con su hermana, hija de su padre o hija de su madre». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
23 «Maldito el que se acueste con su suegra». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
24 «Maldito el que hiera a su prójimo en secreto». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
25 «Maldito el que acepte soborno para quitar la vida a un inocente». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
26 «Maldito el que no confirme las palabras de esta ley para cumplirlas». Y todo el pueblo responderá: «Amén».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En la ceremonia descrita en Deuteronomio 27, se proclamaban públicamente bendiciones y maldiciones mientras el pueblo escuchaba y respondía "Amén" para expresar su acuerdo y compromiso con la ley de Dios. El versículo 24 específicamente maldice a quien hiera a su prójimo en secreto, destacando la gravedad de causar daño oculto. Esta maldición enfatiza que, aunque tales acciones puedan permanecer ocultas para los hombres, no escapan al juicio y castigo divinos. Al decir "Amén", el pueblo reconocía la justicia de esta condena y se comprometía a evitar esas conductas, a la vez que se responsabilizaba mutuamente para que no se cometieran. La solemnidad de esta proclamación tenía la intención de impactar profundamente a los israelitas, transmitiendo claramente el alcance y la seriedad de la ley para la comunidad.
Contexto literario
El pasaje forma parte de una ceremonia única realizada en los montes Gerizim y Ebal, donde las doce tribus de Israel se dividían en dos grupos para escuchar y proclamar públicamente las bendiciones y maldiciones establecidas en la ley de Moisés. Se organizaba para que todos comprendieran y aceptaran el pacto con Dios, reforzando colectivamente la obediencia a su ley. Los levitas o sacerdotes pronunciaban las maldiciones y bendiciones, y la respuesta unánime del pueblo con "Amén" representaba la aceptación y compromiso de todos con la justicia divina. Este rito enseñaba a aplicar personalmente las consecuencias de los mandamientos y advertencias divinas.
Desarrollo del pasaje
El versículo 24 señala una maldición específica contra el que hiera a su prójimo en secreto, contraviniendo el principio de justicia que debe caracterizar a la comunidad. Esta acción, a diferencia de un daño abierto o visible, es especialmente reprobable porque podría pasar desapercibida para la justicia humana, pero no para Dios. La proclamación pública de esta maldición, y la respuesta colectiva con "Amén", reafirmaba que nadie podía esconder sus malas acciones ante Dios ni librarse de sus consecuencias. Además, implicaba un compromiso social mutuo de cuidar unos de otros y sancionar esas faltas de manera comunitaria, evitando que la injusticia pasara inadvertida y sin castigo. La importancia de este versículo radica en subrayar la ética relacional y la transparencia entre los miembros del pueblo de Dios.
Nota de lectura
Esta ceremonia estaba cuidadosamente organizada para evitar disputas sobre la distribución de roles entre las tribus, asignándolas a un monte para bendecir y al otro para maldecir. La participación activa del pueblo al decir "Amén" implicaba no solo un reconocimiento intelectual sino una obligación práctica de vivir conforme a la ley. Así, este versículo muestra cómo la ley divina no solo buscaba castigar actos evidentes, sino también los ocultos, reforzando un estándar moral elevado y un compromiso comunitario en su cumplimiento.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 27:11-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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