Estudio / Deuteronomio 25 / Versículo 9

Deuteronomio 25:9

Entonces la esposa de su hermano se acercará a él en presencia de los ancianos, le quitará el calzado del pie y le escupirá en el rostro, y dirá: «Así se hará con el hombre que no quiere edificar la casa de su hermano».

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

6 Y será que el primogénito que ella dé a luz llevará el nombre de su hermano muerto, para que su nombre no sea borrado de Israel.

7 Pero si el hombre no quiere tomar a la esposa de su hermano, entonces la esposa irá a la puerta, ante los ancianos, y dirá: «El hermano de mi esposo se niega a dar un nombre a su hermano en Israel; no quiere cumplir conmigo el deber de cuñado».

8 Entonces los ancianos de la ciudad lo llamarán y le hablarán; y si él persiste y dice: «No quiero tomarla",

9 Entonces la esposa de su hermano se acercará a él en presencia de los ancianos, le quitará el calzado del pie y le escupirá en el rostro, y dirá: «Así se hará con el hombre que no quiere edificar la casa de su hermano».

10 Y en Israel se le llamará: La casa del descalzado.

11 Si dos hombres pelean entre sí, y la esposa de uno se acerca para liberar a su marido de la mano del que lo golpea, y extiende su mano y lo agarra por sus partes íntimas,

12 entonces le cortarás la mano; no tendrás compasión de ella.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo de Deuteronomio 25:9 describe el procedimiento simbólico que debía seguir la esposa del hermano difunto cuando éste se negaba a cumplir la obligación de casar con ella para mantener viva la familia y el nombre del hermano fallecido. Esta práctica formaba parte de una ley que regulaba el levirato, es decir, el matrimonio con la viuda del hermano para preservar la descendencia y los bienes familiares. La esposa debía quitar el calzado al hermano reacio y escupirle en el rostro en presencia de los ancianos, un acto público de deshonra que indicaba el fallo moral y social en su deber de preservar la casa del hermano muerto.

Contexto literario

Entre Deuteronomio 25:5 y 25:12 se regula la ley del levirato y se establecen consecuencias para la negativa a cumplirla. Este precepto surge en un contexto donde la familia y el linaje eran centrales, y donde la continuidad de la casa era vital tanto para lo social como lo económico. Además, en el mismo pasaje se presentan otras disposiciones para castigar la impertinencia femenina, estableciendo un marco riguroso para la preservación del honor y la tradición dentro de la comunidad israelita.

Desarrollo del pasaje

La ley partía de que la viuda no debía casarse con alguien ajeno a la familia, a menos que todos los parientes cercanos la rechazaran. El hermano, o el pariente más próximo, tenía la responsabilidad de casarse con ella para asegurar descendencia que mantuviera su nombre y patrimonio. Si el hermano se negaba, no se le obligaba a la fuerza, ya que el afecto era fundamental para la unión, pero debía recibir una sanción pública que evidenciara su negativa y la deshonra que ello implicaba. El acto de quitar el calzado y escupir al rostro en presencia de los ancianos simbolizaba esta deshonra social, señalando la falta de compromiso con la familia. La historia de Rut ilustra cómo este procedimiento se aplicó, aunque en un caso particular donde otro pariente asumió el compromiso y el símbolo recayó sobre él.

Nota de lectura

Este pasaje refleja una antigua práctica para preservar el linaje y patrimonio familiar en Israel. El gesto descrito era una forma solemne y pública de aplicar presión social sin forzar un compromiso carente de voluntad. También muestra cómo las leyes del Antiguo Testamento buscaban equilibrar el respeto a la mujer viuda, la memoria de los muertos y la estabilidad social. Más allá de la literalidad, se puede entender como una condena a la irresponsabilidad familiar y al desprecio de las obligaciones sociales.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 25:5-12. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.

Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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