Deuteronomio 20:14
Pero las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad, todo su botín, lo tomarás para ti; y comerás del botín de tus enemigos, que el Señor tu Dios te ha dado.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Si te responden con paz y te abren las puertas, todo el pueblo que esté en ella te será tributario y te servirá.
12 Pero si no acepta la paz contigo y quiere hacerte guerra, entonces la sitiarás.
13 Y cuando el Señor tu Dios la entregue en tus manos, herirás a filo de espada a todos sus varones.
14 Pero las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad, todo su botín, lo tomarás para ti; y comerás del botín de tus enemigos, que el Señor tu Dios te ha dado.
15 Así harás con todas las ciudades que estén muy lejos de ti, que no sean de las ciudades de estas naciones.
16 Pero de las ciudades de estos pueblos que el Señor tu Dios te da por heredad, no dejarás con vida nada que respire;
17 sino que los destruirás por completo: a los hititas, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, tal como el Señor tu Dios te ha ordenado;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Deuteronomio 20:14 forma parte de un pasaje que regula el comportamiento en la guerra contra ciudades enemigas. Se dispone que, después de declarar formalmente la guerra y ofrecer una oportunidad de paz, si el enemigo no acepta, se deben tomar prisioneros y bienes como botín legítimo. Las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad quedan bajo el control del vencedor, considerándose un derecho otorgado por Dios. Esto refleja una regulación estricta y ordenada del conflicto, donde incluso el combatiente más duro debe respetar normas de justicia y honor.
Contexto literario
El pasaje de Deuteronomio 20:10-20 establece normas acerca de cómo Israel debe proceder al enfrentar ciudades enemigas en batalha. Primero, se debe anunciar la guerra y ofrecer condiciones de paz razonables. Si estas son rechazadas, procede la confrontación, estando garantizada la victoria porque Dios respalda la causa de Israel. Se instruye que los hombres en edad de luchar deben ser eliminados, pero los bienes materiales, las mujeres y los niños pueden ser tomados como botín y disfrute. Se exceptúan ciertas naciones cananeas para las que se ordena exterminio completo para evitar la influencia de su idolatría. También se ordena no destruir árboles fructíferos para preservar recursos.
Desarrollo del pasaje
Este mandato pone en evidencia una regulación divina para el trato con enemigos en un contexto bélico, enfatizando que la guerra debe iniciarse sólo después de un reclamo justo y una invitación sincera a la paz. El botín, incluyendo a mujeres y niños, es aceptado como una propiedad legítima concedida por Dios al vencedor, diferenciándose así de actos arbitrarios o confiscaciones injustas. La advertencia particular respecto a los árboles fructíferos revela una preocupación por la sostenibilidad y el cuidado de los recursos, limitando la destrucción al mínimo necesario. Esta organización del conflicto permite que la justicia, la misericordia y la estrategia coexistan en la conducción de la guerra según la tradición israelita.
Nota de lectura
Es importante destacar que la legislación aquí presentada no pretende glorificar la guerra ni la violencia, sino regularlas en un marco moral y religioso específico. Se busca equilibrar la justicia divina con la humanidad práctica, mostrando además la oferta constante de paz antes del conflicto. La distinción entre las naciones sometidas y las cananeas, que debían ser aniquiladas totalmente, refleja un propósito teológico particular para preservar la pureza religiosa y cultural de Israel. También llama la atención la intención de preservar la vida y los recursos naturales como un aspecto fundamental de la ley en tiempos de guerra.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 20:10-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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