Amós 1:9
Así dice el Señor: «Por tres transgresiones de Tiro, y por cuatro, no revocaré su castigo; porque entregaron a toda una población a Edom y no recordaron el pacto de hermandad.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Así dice el Señor: «Por tres transgresiones de Gaza, y por cuatro, no revocaré su castigo; porque llevaron cautiva a toda una población para entregarla a Edom.
7 Pero enviaré fuego sobre el muro de Gaza, y devorará sus palacios.
8 Exterminaré al habitante de Asdod y al que empuña el cetro de Ascalón; volveré mi mano contra Ecrón, y el remanente de los filisteos perecerá», dice el Señor Dios.
9 Así dice el Señor: «Por tres transgresiones de Tiro, y por cuatro, no revocaré su castigo; porque entregaron a toda una población a Edom y no recordaron el pacto de hermandad.
10 Pero enviaré fuego sobre el muro de Tiro, y devorará sus palacios».
11 Así dice el Señor: «Por tres transgresiones de Edom, y por cuatro, no revocaré su castigo; porque persiguió a su hermano con espada y desechó toda compasión; su ira desgarró perpetuamente y guardó su furor para siempre.
12 Pero enviaré fuego sobre Temán, y devorará los palacios de Bosra».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Amós 1:9 forma parte de un conjunto de juicios divinos contra las naciones vecinas de Israel, que se extienden desde Amós 1:3 hasta 1:15. Aquí, Dios declara que castigará a Tiro por múltiples transgresiones, destacando especialmente que entregó a toda una población a Edom, traicionando así un pacto fraternal. Este versículo ilustra cómo Dios considera especialmente grave la violación de alianzas y el maltrato a su pueblo, lo que motiva un castigo irreversible.
Contexto literario
En el contexto histórico, Israel estaba rodeado de naciones que, en diversas ocasiones, actuaron con hostilidad y crueldad contra ella. El profeta Amós denuncia a varios de estos vecinos por sus pecados y abusos, con una estructura común: se menciona que han cometido 'tres transgresiones, y por cuatro no se les revocará el castigo', señalando una acumulación completa y perfecta de iniquidades. En el caso de Tiro, su pecado singular fue entregar a cautivos israelitas a Edom, una nación enemiga, olvidando la alianza de hermandad que existía.
Desarrollo del pasaje
El comentario subraya que Dios, aunque ha sido paciente, no tolerará más la maldad persistente contra su pueblo. La entrega de cautivos por parte de Tiro a Edom representa una falta grave, porque implica lucro a expensas del sufrimiento ajeno y una traición a un pacto amistoso. Se enfatiza que este pecado, junto con otros cometidos por Tiro, ha colmado la medida de sus iniquidades, provocando una sentencia divina irrevocable. El castigo se manifestará como un fuego destructor sobre sus palacios, símbolo de su riqueza y poder, el cual será consumido sin distinción entre palacios o casas comunes. Así, la justicia divina se aplica con severidad a quienes se aprovechan y oprimen al pueblo de Dios, mostrando que la traición y la crueldad hacia hermanos son especialmente condenadas.
Nota de lectura
La expresión 'por tres transgresiones, y por cuatro' es una forma literaria que indica que las naciones han cometido numerosos pecados y que han probado la paciencia divina repetidas veces. El versículo destaca la única transgresión particular de cada nación, en este caso la entrega de cautivos por Tiro. Aunque Amós no detalla aquí el castigo específico más allá del fuego sobre sus palacios, cuando se cumple históricamente, este simboliza la completa destrucción de su prosperidad y seguridad. Este pasaje muestra la preocupación divina por la justicia y la protección del pueblo elegido frente a sus enemigos y a la traición interna.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: amos 1:3-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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