Hechos 19:35
Entonces el secretario de la ciudad, habiendo calmado a la multitud, dijo: «Hombres de Éfeso, ¿quién no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana y de la imagen caída de Júpiter?
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
32 Unos gritaban una cosa y otros otra, porque la asamblea estaba confusa, y la mayoría no sabía por qué se habían reunido.
33 Entonces sacaron de entre la multitud a un hombre llamado Alejandro, a quien los judíos empujaron hacia adelante; y Alejandro, levantando la mano, quiso dirigirse al pueblo para defenderse.
34 Pero cuando supieron que era judío, todos a una voz gritaron durante casi dos horas: «¡Grande es Diana de los efesios!»
35 Entonces el secretario de la ciudad, habiendo calmado a la multitud, dijo: «Hombres de Éfeso, ¿quién no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana y de la imagen caída de Júpiter?
36 Puesto que esto es innegable, conviene que estén tranquilos y no actúen precipitadamente.
37 Porque han traído a estos hombres, que no son sacrílegos ni blasfeman contra su diosa.
38 Así que, si Demetrio y los artesanos que están con él tienen alguna queja contra alguien, hay tribunales y procónsules; que se acusen unos a otros.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 19:35 del libro de Hechos muestra cómo el secretario de la ciudad intenta calmar una turba airada en Éfeso. Este funcionario recuerda a los habitantes su identidad colectiva como guardianes del templo de la diosa Diana, y subraya la importancia de esta imagen para la ciudad. La mención de la 'imagen caída de Júpiter' enfatiza la conexión religiosa y cultural que ligaba a la comunidad y su prestigio al templo y a sus deidades, justificando así su defensa vehemente contra amenazas percibidas, como el movimiento de Pablo que alejaba a muchos de la adoración idolátrica. Esto resalta la tensión entre el cristianismo naciente y el culto tradicional pagano, motivado no sólo por razones religiosas sino también económicas y sociales vinculadas al comercio de imágenes sagradas.
Contexto literario
Este episodio forma parte de un conflicto más amplio ocurrido en Éfeso (Hechos 19:21-41), donde Pablo, tras más de dos años de trabajo allí, planeaba continuar su misión en Macedonia y Acaia. Su predicación contra la idolatría afectaba directamente a los intereses económicos de los artesanos que fabricaban pequeños templos y estatuillas de plata para la adoración de Diana, lo que provocó una gran protesta liderada por un silversmith llamado Demetrio. La agitación creció hasta generar un tumulto en la ciudad, amenazando con violencia contra Pablo y sus compañeros.
Desarrollo del pasaje
El secretario de la ciudad intervino para restablecer el orden en medio del caos causado por la reacción popular contra Pablo y sus seguidores. Al dirigirse a la multitud, apeló a la conciencia colectiva y al orgullo local, recordando a los efesios que su ciudad era conocida por su guardia del templo y la representación de Diana, una deidad con profunda significancia cultural y económica para muchos. Su llamado a la calma no sólo fue una tentativa de controlar la violencia sino también una manera de justificar la defensa de su religión y costumbres ante lo que veían como un ataque al corazón de su identidad y prosperidad.
Nota de lectura
El pasaje refleja cómo en la antigua Éfeso el culto a Diana no sólo tenía dimensión religiosa, sino que era un motor económico importante para la ciudad, con un grupo de artesanos que dependían de la fabricación de objetos para la adoración. La defensa del templo implicaba proteger intereses materiales y sociales, lo que explica la intensidad de la reacción contra la predicación de Pablo. Además, la mención de la 'imagen caída de Júpiter' añade un detalle que muestra la mezcla y complejidad del panteón religioso efesio y su simbolismo local.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 19:21-41. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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