Job 15:4
Sí, rechazas el temor y restringes la oración delante de Dios.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Entonces respondió Elifaz de Temán y dijo:
2 «¿Acaso el sabio responde con palabras vacías, y llena su vientre con viento del oriente?
3 ¿Discutirá con palabras sin provecho, o con discursos que no sirven de nada?
4 Sí, rechazas el temor y restringes la oración delante de Dios.
5 Porque tu boca declara tu iniquidad, y eliges la lengua de los astutos.
6 Tu propia boca te condena, no yo; tus propios labios testifican contra ti.
7 ¿Eres tú el primer hombre que nació? ¿O fuiste formado antes que los montes?
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Job 15, Elifaz reprende a Job con dureza por no aceptar sus puntos de vista ni reconocer la supuesta sabiduría que sus amigos creen poseer. Particularmente en el versículo 4, Elifaz acusa a Job de abandonar el temor a Dios y restringir la oración, señalando estos actos como muestras de impiedad y falta de reverencia hacia Dios. Elifaz ve la religión como fundamentada en el temor a Dios y la práctica persistente de la oración, y opina que dejar de lado estas actitudes es indicio de un alejamiento grave del camino espiritual y una puerta abierta a la iniquidad.
Contexto literario
Este versículo pertenece a un discurso amplio de Elifaz (Job 15:1-16), uno de los amigos de Job, quien responde a las defensas y cuestionamientos de Job sobre su sufrimiento y justicia delante de Dios. Elifaz enfatiza que Job ha perdido su sabiduría y se ha vuelto arrogante y despectivo con los consejos divinos y humanos. En este contexto, la acusación de que Job "rechaza el temor" y "restringe la oración" es parte de una serie de cargos que Elifaz hace por considerar que Job desafía el orden moral y religioso establecido.
Desarrollo del pasaje
Elifaz interpreta la actitud de Job como una renuncia voluntaria a la reverencia y sumisión a Dios—el "temor" esencial—junto con una limitación o abandono de la comunicación espiritual a través de la oración. Desde su perspectiva, abandonar el temor a Dios conduce a abrirse a todo tipo de pecado y a negar la necesidad de pedir la gracia divina. Elifaz supone que restricción de la oración refleja un endurecimiento del corazón, que va contra la esencia misma de la piedad. Sin embargo, esta acusación se basa en la interpretación de Elifaz sobre las palabras y postura de Job, no en acciones objetivamente comprobadas. Elifaz toma lo que él ve como una expresión libre y vehemente de Job contra su sufrimiento, y lo traduce en irreligiosidad y hasta hipocresía.
Nota de lectura
Es importante notar que el reproche de Elifaz refleja su propia interpretación y prejuicio en el debate con Job, y no un juicio objetivo. Él juzga el aparente cuestionamiento de Job sobre la justicia divina como rechazo al temor a Dios y a la oración, cuando en realidad Job busca comprender y dialogar con Dios desde su sufrimiento. Elifaz se muestra inflexible y aplica una visión rígida de la religiosidad que no contempla la complejidad del dolor ni la honestidad en la expresión espiritual de Job.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: job 15:1-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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