Jeremías 5:11
Porque la casa de Israel y la casa de Judá han obrado pérfidamente contra mí, dice el Señor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Eran como caballos bien alimentados en la mañana; cada uno relinchaba tras la mujer de su prójimo.
9 ¿No he de castigar por esto?, dice el Señor. ¿No ha de vengarse mi alma de una nación como esta?
10 Suban a sus muros y destruyan, pero no acaben del todo; quiten sus almenas, porque no son del Señor.
11 Porque la casa de Israel y la casa de Judá han obrado pérfidamente contra mí, dice el Señor.
12 Han negado al Señor y han dicho: «Él no es nada; ningún mal vendrá sobre nosotros, no veremos ni espada ni hambre».
13 Y los profetas serán como viento, pues la palabra no está en ellos; así les sucederá.
14 Por tanto, así dice el Señor Dios de los ejércitos: «Porque han dicho esta palabra, he aquí, haré que mis palabras en tu boca sean fuego, y este pueblo será leña, y los consumirá».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 5:11 refleja el motivo principal de la condena que Dios establece contra Israel y Judá debido a su traición espiritual. A pesar de estar divididos entre sí, ambos pueblos coinciden en actuar con deslealtad hacia Dios; abandonan su ley y pacto, dejando de adorarle sinceramente y comportándose con hipocresía. Esta falta fundante de fidelidad es la base sobre la cual descansa el juicio divino anunciado en el pasaje.
Contexto literario
El análisis se centra en el rango Jeremías 5:10-19, en donde se expone la serie de pecados que han cometido las casas de Israel y Judá para provocar la desaprobación y sentencia de Dios. Se identifica la rebelión, la incredulidad ante las advertencias proféticas y la burla hacia las palabras de Dios como causas de un castigo inevitable que incluye invasiones extranjeras, destrucción y sufrimiento. Además, aunque la sentencia es severa, se señala la misericordia divina que limita la destrucción total.
Desarrollo del pasaje
El texto plantea que la deslealtad de Israel y Judá a Dios —manifestada en su abandono de sus leyes y profesada devoción— es la razón directa del juicio. Ellos niegan la autoridad y las advertencias proféticas, creyendo en ilusorias promesas de seguridad pese a su pecado; esta actitud demuestra que no temen ni respetan a Dios ni Su palabra. Como consecuencia, Dios anuncia que cumplirá sus palabras mediante un fuego que consumirá a los que se opongan. Se prevé la llegada de una nación extranjera, poderosa y temible, que arrasará con sus territorios y recursos, dejando pobreza y desolación. No obstante, Dios limitará la destrucción para preservar un remanente, mostrando que aunque la justicia divina actúa con severidad, no es ausencia de misericordia. Finalmente, se justifica plenamente a Dios frente a las preguntas impacientes y soberbias del pueblo, recordando que la causa de su castigo no es otra que su propia infidelidad y que el sufrimiento es consecuencia lógica y merecida de ellos.
Nota de lectura
Este fragmento ilustra la interacción entre el pecado nacional y la respuesta divina, destacando que la ruptura del pacto con Dios acarrea consecuencias profundas y duraderas, incluso a nivel social y político. A la vez, muestra que la disciplina divina busca corregir y limitar el daño, no extinguir por completo a su pueblo. La incredulidad y burla hacia la palabra divina se presentan como actitudes recurrentes que precipitan las calamidades anunciadas. El llamado implícito es a reconocer la justicia de las acciones divinas y a arrepentirse antes de la destrucción definitiva.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 5:10-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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