Jeremías 10:18
Porque así dice el Señor: «Mira, esta vez arrojaré a los habitantes de la tierra, y los angustiaré para que lo sientan».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 Son vanidad, obra de engaños; en el tiempo de su castigo perecerán.
16 No es así la porción de Jacob, porque él es el formador de todo, e Israel es la tribu de su heredad. El Señor de los ejércitos es su nombre.
17 Recoge tus pertenencias fuera de la tierra, habitante de la fortaleza.
18 Porque así dice el Señor: «Mira, esta vez arrojaré a los habitantes de la tierra, y los angustiaré para que lo sientan».
19 ¡Ay de mí por mi quebranto! Mi herida es grave, pero dije: «Este es mi dolor, y debo soportarlo».
20 Mi tienda está destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis hijos me han abandonado y ya no están. No hay quien extienda más mi tienda ni quien levante mis cortinas.
21 Porque los pastores se han vuelto torpes y no han buscado al Señor; por eso no prosperarán, y todo su rebaño será dispersado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 10:18 se sitúa en un contexto de inminente juicio y castigo divino sobre Judá y Jerusalén debido a su persistente desobediencia. Aquí, Dios advierte que esta vez expulsará violentamente a los habitantes de la tierra, contrastando con expulsiones anteriores que ocurrieron de manera más gradual. La expulsión será tan contundente y rápida que se compara con lanzar una piedra desde una honda, evidencia de una destrucción completa y definitiva. Además, no solo serán desplazados, sino que sufrirán angustia en cualquier lugar donde estén, perpetuando así el castigo y haciéndoles sentir la severidad de la sentencia divina.
Contexto literario
Los versículos de Jeremías 10:17 a 10:25 reflejan la crítica del profeta a la falsa seguridad y falta de arrepentimiento de los habitantes que permanecen en Judá tras las primeras deportaciones. A pesar de las señales y advertencias de desastre, confiaban en la fortaleza de su tierra como si fuera inexpugnable. Se presenta una imagen de ruina total, con el pueblo lacerado y sin líderes sensatos que guíen la restauración. La oración final del profeta a Dios para que su corrección sea justa y para que la ira divina recaiga sobre las naciones incrédulas añade una dimensión de súplica y reconocimiento de la soberanía divina.
Desarrollo del pasaje
Jeremías 10:18 enfatiza que la expulsión de los habitantes será completa y violenta, una ruptura definitiva con la falsa ilusión de seguridad que tenían en su territorio. La comparación con la piedra arrojada de una honda sugiere que serán expulsados con fuerza y sin remanente alguno. A partir de esta amenaza, se despliega en el texto una lamentación sobre la degradación del país, la destrucción del templo que representaba su centro espiritual y social, y la negligencia o brutalidad de sus gobernantes, que no se vuelven a Dios para buscar sabiduría ni enmienda. La consecuencia será que el territorio se vuelva desolado, donde no quedará refugio ni apoyo para el pueblo. Esta visión devastadora es un llamado a la humillación y al reconocimiento forzado de la justicia de Dios, que persigue a su pueblo con juicios para que finalmente sientan el peso de sus pecados.
Nota de lectura
Este pasaje refleja la inevitable realización de las advertencias proféticas cuando un pueblo se niega a arrepentirse. La expulsión mencionada no es solo un castigo físico, sino también una experiencia de profunda angustia espiritual y social. La insistencia en que el pueblo sentirá el rigor de la corrección divina subraya que la justicia de Dios no son meras amenazas, sino realidades cumplidas. Además, el deterioro del liderazgo y la indiferencia a Dios se identifican como causas fundamentales del fracaso nacional. La súplica final del profeta a Dios para que su corrección sea medida y no por ira destructiva muestra una doctrina bíblica sobre la disciplina como acto de amor y justicia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 10:17-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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