Génesis 9:23
Entonces Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre; sus rostros estaban vueltos para no ver la desnudez de su padre.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
20 Noé comenzó a labrar la tierra y plantó una viña.
21 Bebió del vino, se embriagó y quedó desnudo dentro de su tienda.
22 Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera.
23 Entonces Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre; sus rostros estaban vueltos para no ver la desnudez de su padre.
24 Cuando Noé despertó de su embriaguez, supo lo que su hijo menor le había hecho.
25 Y dijo: «Maldito sea Canaán; será siervo de siervos para sus hermanos».
26 Y añadió: «Bendito sea el Señor, Dios de Sem; y que Canaán sea su siervo».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 9:23 describe cómo Sem y Jafet, hijos de Noé, actuaron con respeto y piedad al cubrir la desnudez de su padre que, tras emborracharse, quedó expuesto a la vergüenza. Ambos caminaron hacia atrás para no mirar su vergüenza, demostrando así una actitud de discreción y honor hacia él. Esta acción contrasta con la conducta de su hermano Ham, quien vio la desnudez y la divulgó a sus hermanos, faltando al respeto hacia Noé.
Contexto literario
Este pasaje se sitúa en el contexto posterior al diluvio, cuando Noé, habiendo comenzado una nueva vida como agricultor y viñador, se embriaga con el vino de su propia cosecha. A causa de esta embriaguez, queda descubierto y vulnerable dentro de su tienda. La narrativa señala la caída y dignidad herida de Noé, revelando que incluso el hombre considerado perfecto en su generación puede fallar. Los tres hijos representan los orígenes de la humanidad después del diluvio, y sus reacciones frente a la debilidad de Noé evidencian diferentes actitudes morales y espirituales.
Desarrollo del pasaje
Sem y Jafet muestran una conducta ejemplar basada en el respeto y la discreción: utilizan un manto para cubrir la vergüenza de su padre sin mirarla directamente, reflejando un compromiso con la integridad familiar y la reverencia por la figura paterna. Esto nos enseña una lección sobre cómo tratar con el pecado o la debilidad ajena: con amor que cubre las faltas y con reverencia hacia quienes nos han precedido. La conducta de Ham se presenta como una falta de respeto y una actitud irrespetuosa hacia la paternidad. El episodio advierte sobre los peligros del exceso en el uso de las bendiciones (como el vino) y las consecuencias de la falta de autocontrol.
Nota de lectura
El relato muestra que la perfección humana es limitada y que hasta los mejores pueden caer. La actitud de Sem y Jafet se valora como un ejemplo de caridad, discreción y honor hacia otros, especialmente hacia los padres. Además, la historia destaca el valor de procurar ocultar o mejorar los defectos ajenos en lugar de avergonzarlos o criticarlos públicamente.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 9:18-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.