Génesis 7:11
En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, a los diecisiete días del mes, ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas del cielo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 De los animales limpios, de los que no son limpios, de las aves y de todo lo que se arrastra sobre la tierra,
9 De dos en dos entraron con Noé en el arca, macho y hembra, tal como Dios le había ordenado.
10 Y sucedió que, al cabo de siete días, las aguas del diluvio comenzaron a cubrir la tierra.
11 En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, a los diecisiete días del mes, ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas del cielo.
12 Y llovió sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches.
13 En ese mismo día entraron Noé, Sem, Cam y Jafet, sus hijos, la esposa de Noé y las tres esposas de sus hijos con ellos, en el arca;
14 Ellos, junto con toda bestia según su especie, todo ganado según su especie, todo lo que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, todo pájaro de toda clase.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 7:11 registra con precisión la fecha del inicio del diluvio universal, marcando el año seiscientos de la vida de Noé, el día diecisiete del segundo mes. Este detalle cronológico subraya la importancia del evento y su firme inserción en la narrativa bíblica. En este día, se desencadenaron dos fenómenos extraordinarios que dieron inicio a la catástrofe: se rompieron las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas del cielo, provocando la inundación que cubriría la tierra.
Contexto literario
Este versículo se encuentra en el marco inicial del diluvio descrito en Génesis 7:11-12, cuando Dios comienza la destrucción del mundo pecador. Se indica que Noé, ya anciano, acababa de completar la preparación del arca y que la elección de tiempo podría coincidir con una posterior cosecha, asegurando provisiones. El juicio se inicia justo al momento en que Dios asegura la protección para su siervo justo dentro del arca, mostrando la fidelidad divina en preservar a los justos antes del castigo a la humanidad rebelde.
Desarrollo del pasaje
El evento descrito tiene dos causas principales: la apertura de las fuentes del gran abismo y la apertura de las ventanas del cielo. Las fuentes del abismo representan depósitos subterráneos de agua que Dios liberó causando un surgimiento masivo de aguas. Las ventanas del cielo, por su parte, simbolizan la lluvia torrencial ininterrumpida durante cuarenta días y noches, una lluvia sin precedentes ni igual desde la creación. Esto evidencia que Dios utiliza y controla la naturaleza para ejecutar sus juicios, rompiendo las restricciones que habitualmente mantienen el orden natural del mundo. Además, muestra cómo lo que normalmente es benéfico, como el agua, puede convertirse en instrumento de destrucción conforme al propósito divino.
Nota de lectura
El relato subraya que Dios tiene dominio absoluto sobre toda la creación y que sus juicios son justos e inevitables. Preparar el evento con una fecha exacta refuerza la certeza histórica y la seriedad del castigo. El diluvio prefigura un juicio final, comparado luego con la destrucción futura por fuego, resaltando la soberanía divina y la inevitabilidad del castigo para los impíos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 7:11-12. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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