Génesis 39:17
Entonces ella le dijo con estas palabras: «El siervo hebreo que trajiste a nosotros vino a mí para burlarse de mí;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 llamó a los hombres de su casa y les dijo: «Miren, nos ha traído un hebreo para burlarse de nosotros. Él vino a mí para acostarse conmigo, pero yo grité con voz fuerte;
15 y cuando oyó que alcé la voz y grité, dejó su ropa conmigo y huyó, y salió».
16 Ella guardó la ropa de él junto a sí hasta que su señor volvió a casa.
17 Entonces ella le dijo con estas palabras: «El siervo hebreo que trajiste a nosotros vino a mí para burlarse de mí;
18 pero cuando alcé mi voz y grité, él dejó su ropa conmigo y huyó fuera».
19 Y sucedió que, cuando su amo oyó las palabras que su esposa le dijo, diciendo: «Así me ha hecho tu siervo», se encendió su ira.
20 Entonces el amo de José lo tomó y lo puso en la prisión, el lugar donde estaban los presos del rey; y allí permaneció en la cárcel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En este versículo, la esposa de Potifar acusa falsamente a José ante su marido, usando su testimonio para perjudicarlo y vengarse de su virtud. Según el contexto histórico, tras ser rechazado por José, su amor se transformó en odio intenso, mostrando cómo el deseo pecaminoso puede volverse en odio hacia la persona que lo rechaza. La acusación se basa en una historia poco creíble y en la presentación de la túnica de José como 'prueba' del supuesto intento de abuso, reflejando que quien infringe la moralidad no suele mantenerse en la verdad. Esta mentira maliciosa, que invierte la realidad, intenta manchar la reputación de José ante su amo y trabajadores, mostrando que la inocencia no siempre garantiza un buen nombre.
Contexto literario
El versículo se sitúa en el relato histórico de Génesis 39:13-18, donde José es esclavo en la casa de Potifar en Egipto. La esposa de Potifar, enfrentando el rechazo de José a sus avances, decide acusarlo falsamente de intento de violación para vengarse y cubrir su propia falta. Esta falsa acusación se hace primero ante los siervos y luego directamente ante Potifar, lo que enturbia la fama y la posición de José en la casa.
Desarrollo del pasaje
La acusación de la esposa de Potifar ante su marido usa en su contra la túnica de José para intentar convencerlo de la supuesta agresión. Esta acción refleja un cambio radical en su actitud hacia José, del deseo obsesivo a la hostilidad. Además, al mencionar a José como 'el siervo hebreo' que fue traído a ellos, parece culpabilizarlo también de haber sido incorporado a la casa, mostrando cierto prejuicio contra su origen extranjero. El relato enfatiza cómo, a pesar de mantener su inocencia y fidelidad, José enfrenta falsas acusaciones por envidia y malicia, y cómo en ocasiones la verdad es tergiversada para proteger intereses personales o castigar la virtud rechazante.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra la triste realidad de que la inocencia no protege automáticamente del daño a la reputación. La historia ejemplifica que aquellos con intenciones malvadas pueden presentar mentiras convincentes para desprestigiar personas rectas, y que en ocasiones la justicia humana es influida por prejuicios y falsedades. Este episodio es un claro ejemplo de cómo la verdad puede ser distorsionada para ocultar la culpa real, dado que la acusadora había cometido el pecado original y ahora invertía las culpas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 39:13-18. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.