Génesis 38:17
Él dijo: «Te enviaré un cabrito del rebaño». Ella respondió: «¿Me darás una prenda hasta que me lo envíes?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Entonces ella se quitó las ropas de viuda, se cubrió con un velo y se envolvió, y se sentó a la entrada de Enaim, junto al camino que va a Timnat; porque vio que Selá había crecido, pero no se la habían dado por esposa.
15 Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, porque ella había cubierto su rostro.
16 Y se acercó a ella en el camino y le dijo: «Permíteme acercarme a ti» (pues no sabía que era su nuera). Ella respondió: «¿Qué me darás para que te acerque a mí?»
17 Él dijo: «Te enviaré un cabrito del rebaño». Ella respondió: «¿Me darás una prenda hasta que me lo envíes?»
18 Él preguntó: «¿Qué prenda te daré?» Ella contestó: «Tu sello, tu cordón y el bastón que tienes en la mano». Él se los entregó, se unió a ella, y ella quedó encinta de él.
19 Luego ella se levantó, se fue, se quitó el velo y se puso las ropas de viuda.
20 Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adulamita, para recuperar la prenda de la mujer, pero no la encontró.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Génesis 38:17, se narra un intercambio donde Judá promete enviar un cabrito a una mujer que ha solicitado una prenda como garantía hasta recibirlo. Este hecho ocurre en un contexto complejo y moralmente cuestionable, donde Judá, tras la muerte de su esposa y la negativa de entregar a su hijo Shelah a Tamar, lleva a esta última a actuar de forma desesperada y poco convencional para asegurar su descendencia. Tamar se presenta como una mujer que, en medio de circunstancias adversas, busca preservar la línea familiar mediante actos que pueden ser vistos como inmorales o estratégicos, incluyendo el disfraz y la simulación para lograr su objetivo.
Contexto literario
El pasaje forma parte del relato más amplio de Génesis 38:12-23, que describe la historia de Judá y Tamar. Tras la muerte de la esposa de Judá, Tamar debía casarse con su hijo Shelah según la costumbre, pero Judá no cumplió esta obligación, exponiéndola a la desesperación y al rechazo social. En este marco, Tamar se disfraza de prostituta para encontrarse con Judá, sin que él sepa quién es realmente. El episodio ocurre durante un tiempo de celebración y abundancia, lo que facilita que Judá caiga en la tentación y cometa un acto de inmoralidad.
Desarrollo del pasaje
El versículo detalla la propuesta inicial de Judá de enviar un cabrito como pago por el servicio que cree recibir de la mujer, y la respuesta de esta, que exige una prenda hasta que se realice el intercambio. Esta transacción revela la cautela y el intento de aseguramiento de Tamar para protegerse a sí misma y justificar su acción. A su vez, evidencia el error de juicio de Judá, quien aunque ignorante de la verdadera identidad de la mujer, actúa con conocimiento de que no se trata de su esposa y realiza un pacto con una supuesta prostituta, aceptando dar prendas personales de valor. El episodio muestra cómo los deseos y errores humanos pueden conducir a situaciones comprometidas y la importancia de la responsabilidad y el autocontrol, especialmente en momentos de vulnerabilidad moral.
Nota de lectura
El relato destaca la fragilidad humana frente a las pasiones y la complejidad de las relaciones familiares en el contexto bíblico. Aunque Tamar utiliza medios cuestionables, su intención de preservar la descendencia y la promesa divina que ha recibido esta familia muestran la tensión entre la moralidad estricta y la realidad social. Judá, aunque culpa del acto no intencional de incesto, es responsable de la fornicación y de su falta de prudencia, lo que resulta en una lección sobre la vigilancia personal y las consecuencias de las decisiones impulsivas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 38:12-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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