Génesis 36:19
Estos son los hijos de Esaú, que es Edom, y estos son sus jefes.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 jefe Coré, jefe Gatam y jefe Amalec. Estos son los jefes que descendieron de Elifaz en la tierra de Edom; estos son los hijos de Ada.
17 Y estos son los hijos de Reuel, hijo de Esaú: jefe Nahat, jefe Zera, jefe Samá y jefe Mizá. Estos son los jefes que descendieron de Reuel en la tierra de Edom; estos son los hijos de Basemat, esposa de Esaú.
18 Y estos son los hijos de Aholibama, esposa de Esaú: jefe Jeús, jefe Jaalam y jefe Coré. Estos son los jefes que descendieron de Aholibama, hija de Aná, esposa de Esaú.
19 Estos son los hijos de Esaú, que es Edom, y estos son sus jefes.
20 Estos son los hijos de Seir el horreo, habitantes de la tierra: Lotán, Shobal, Zibeón y Aná,
21 Disón, Ezer y Disán. Estos son los jefes de los horreos, hijos de Seir en la tierra de Edom.
22 Y los hijos de Lotán fueron Hori y Hemam; y Timna fue hermana de Lotán.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo registra los nombres de los hijos y nietos de Esaú, también llamado Edom, y menciona que eran sus jefes o príncipes. La genealogía se limita a estas generaciones sin narrar detalles o historia, reflejando un enfoque particular en la descendencia que tendría relevancia futura. Además, estos jefes se describen como líderes militares, indicando un estilo de vida bélico propio de la familia de Esaú.
Contexto literario
El pasaje (Génesis 36:9-19) enumera la descendencia de Esaú durante tres o cuatro generaciones, pero solo nombra a sus hijos y nietos. A diferencia de la extensa genealogía de Israel, que se detalla para mostrar la línea hasta la llegada de Cristo, aquí no se profundiza en la historia de la familia de Esaú porque no forma parte del pueblo elegido para el pacto de Dios con la tierra prometida.
Desarrollo del pasaje
El comentario destaca que solo se preservan los nombres de los hijos y nietos de Esaú porque Moisés enfoca su registro en la historia del pueblo de Dios, la iglesia de la promesa, representada fundamentalmente por Israel. Se menciona que los descendientes de Esaú fueron llamados 'príncipes' o 'jefes', probablemente como líderes militares, reflejando la realidad de que la familia de Esaú vivía 'por la espada'. Se señala una diferencia de títulos y honores: mientras Esaú y sus hijos tenían títulos militares y reputación mundana, Jacob y sus hijos eran simples pastores, lo cual no deja de ser motivo para valorar más la honra espiritual que la terrenal. Finalmente, aunque Esaú prosperó y se multiplicó primero, la promesa divina a Jacob se cumplió en un sentido más duradero y espiritual en Israel.
Nota de lectura
Este texto subraya explícitamente que la genealogía de Esaú no es motivo de orgullo espiritual dentro del relato bíblico; más bien sirve para contrastar la riqueza espiritual y la promesa divina a Israel frente al éxito temporal de Edom. También se aconseja precaución con respecto al valor que se otorga a los títulos y honores humanos, destacando la verdadera honra que viene de Dios y su casa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 36:9-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.