Génesis 34:16
«Entonces les daremos nuestras hijas, y tomaremos sus hijas para nosotros; habitaremos con ustedes y seremos un solo pueblo».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 Los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a Hamor su padre con engaño, porque Siquem había deshonrado a Dina su hermana.
14 Les dijeron: «No podemos hacer esto, dar nuestra hermana a un hombre incircunciso, porque sería una afrenta para nosotros».
15 «Pero en esto les daremos nuestro consentimiento: si se hacen como nosotros, que todo varón entre ustedes sea circuncidado».
16 «Entonces les daremos nuestras hijas, y tomaremos sus hijas para nosotros; habitaremos con ustedes y seremos un solo pueblo».
17 «Pero si no nos escuchan y no se circuncidan, tomaremos a nuestra hermana y nos iremos».
18 Y sus palabras agradaron a Hamor y a Siquem, hijo de Hamor.
19 Y el joven no tardó en hacerlo, porque se complacía en la hija de Jacob; y era el más respetado de toda la casa de su padre.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El texto de Génesis 34:16 relata la propuesta de alianza entre los hijos de Jacob y los habitantes de Siquem tras el incidente con Diná. La frase "Entonces les daremos nuestras hijas, y tomaremos sus hijas para nosotros; habitaremos con ustedes y seremos un solo pueblo" representa una oferta de unidad y convivencia mutua, basada en matrimonios entre las familias, buscando asentar una relación pacífica y una futura coalición. Sin embargo, esta propuesta está enmarcada en un contexto de resentimiento y desconfianza después de una agresión, lo que revela un trasfondo no solo político o social, sino también emocional y espiritual.
Contexto literario
El pasaje forma parte de la historia en Génesis 34:6-17, que narra el conflicto generado por la violación de Diná, hija de Jacob. Los hermanos de Diná, afectados por la afrenta, reaccionan con resentimiento y manipulan una negociación con los habitantes de Siquem. Por un lado, Hamor y su hijo proponen la alianza para establecer relaciones comerciales y sociales, mientras que los hijos de Jacob imponen condiciones relacionadas con la circuncisión, pretendiendo integrar a los siquemitas bajo un mismo pacto que en realidad utilizan con fines estratégicos y violentos más que religiosos.
Desarrollo del pasaje
La declaración de Génesis 34:16 se sitúa dentro de la negociación con Hamor y sus hombres, quienes intentan persuadir a Jacob y su familia para unirse mediante matrimonios mixtos. La oferta parece abierta y honesta, manifestando deseo de convivencia y alianza común. Sin embargo, según el análisis histórico, los hijos de Jacob manipulan la situación imponiendo la circuncisión como condición, no desde una auténtica convicción religiosa, sino con la intención de debilitar a los siquemitas para poder atacarlos posteriormente. Así, lo que parece una propuesta de unión se torna una estrategia de venganza, y la verdadera intención detrás de la "unidad" está marcada por la traición y el uso indebido de símbolos religiosos.
Nota de lectura
Este pasaje muestra cómo, en Israel, la falta de pureza moral era considerada una verdadera insensatez o necedad, especialmente porque el pueblo conocido de Dios debía conservar su santidad y honor. La historia también pone en evidencia que la religión puede ser usada como máscara para fines injustos, como en este caso donde el signo de la circuncisión—aquel sello sagrado del pacto divino—fue empleado con un propósito malicioso y engañoso.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 34:6-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.