Esdras 4:13
Ahora, que se sepa al rey que, si esta ciudad es reedificada y sus muros restaurados, no pagarán tributo, impuesto ni renta, y así se perjudicarán los ingresos de los reyes.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 y las demás naciones que el gran y noble Asnapar llevó y asentó en las ciudades de Samaria, y el resto que habita de este lado del río, en aquel tiempo,
11 escribieron esta copia de la carta que enviaron al rey Artajerjes: «Tus siervos, los hombres de este lado del río, en aquel tiempo,
12 hagan saber al rey que los judíos que subieron de tu parte a nosotros han venido a Jerusalén, edificando la ciudad rebelde y perversa; han levantado sus muros y restaurado sus cimientos.
13 Ahora, que se sepa al rey que, si esta ciudad es reedificada y sus muros restaurados, no pagarán tributo, impuesto ni renta, y así se perjudicarán los ingresos de los reyes.
14 Y como recibimos sustento del palacio, y no nos parece correcto ver el deshonor del rey, por eso hemos enviado y avisado al rey,
15 para que se busque en el libro de las memorias de tus padres; y hallarás en él que esta ciudad es rebelde, perjudicial a los reyes y a las provincias, y que en medio de ella se han promovido rebeliones desde tiempos antiguos; por eso fue destruida esta ciudad.
16 Te hacemos saber, oh rey, que si esta ciudad es reedificada y sus muros restaurados, por este medio no tendrás parte en este lado del río».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 4:13 es parte de una carta que los enemigos de los judíos enviaron al rey persa para impedir la reconstrucción de Jerusalén y sus muros. En ella se acusa falsamente a los judíos de que si la ciudad se reedifica no pagarán tributo ni impuestos, lo que perjudicaría los ingresos reales. Esta acusación demuestra la estrategia de los opositores de la obra divina: disfrazar su enemistad con una aparente lealtad al rey y presentar a los judíos como una amenaza política, buscando destruir su proyecto sagrado mediante mentiras y calumnias.
Contexto literario
El pasaje completo (Esdras 4:6-16) describe una serie de cartas y acciones iniciadas durante el reinado de un sucesor de Ciro, identificado como Ahasuerus o Artajerjes, que no tenía el mismo respeto hacia los judíos ni hacia el Dios de Israel. Los samaritanos y otros opositores, temiendo la influencia y rehabilitación de Jerusalén, se alían y envían esta misiva para detener la edificación del templo y los muros, alegando razones fiscales y políticas ante el rey persa.
Desarrollo del pasaje
El texto revela que quienes escriben esta carta intentan manipular la percepción del rey, haciéndose pasar por leales servidores preocupados por el bienestar del reino, mientras difaman injustamente a Jerusalén y sus habitantes. Presentan la reconstrucción como un acto de desafío que dañaría la autoridad real y los ingresos fiscales. Sin embargo, la acusación es engañosa porque la obra estaba permitida por Ciro y no se había avanzado verdaderamente en los muros. Esto muestra la persistencia de la oposición y su disposición a usar la mentira para detener el plan de Dios.
Nota de lectura
Este episodio refleja cómo la iglesia y sus proyectos pueden enfrentar oposición disfrazada de lealtad para sabotearlos. Además, evidencia la constante recurrencia de la calumnia como arma contra los fieles y las obras divinas. La denuncia de que Jerusalén es una ciudad rebelde y peligrosa, basada en hechos antiguos y tergiversaciones actuales, ilustra la injusticia con que a menudo se condena a los creyentes para favorecer intereses humanos y políticos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 4:6-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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