Estudio / Esdras 2 / Versículo 20

Esdras 2:20

Los hijos de Gibar, noventa y cinco.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

17 Los hijos de Bezai, trescientos veintitrés.

18 Los hijos de Jora, ciento doce.

19 Los hijos de Hasum, doscientos veintitrés.

20 Los hijos de Gibar, noventa y cinco.

21 Los hijos de Belén, ciento veintitrés.

22 Los hombres de Netofa, cincuenta y seis.

23 Los hombres de Anatot, ciento veintiocho.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo Ezra 2:20 forma parte de una lista detallada que registra las familias que regresaron del exilio en Babilonia a Jerusalén y Judá. Se señala específicamente que hubo noventa y cinco miembros de los hijos de Gibar entre los retornados. Esta enumeración tiene un valor histórico y espiritual, ya que reconoce a cada familia por su fidelidad y compromiso de regresar a su tierra natal y restaurar la comunidad israelita. En este contexto, la escritura busca honrar a quienes demostraron fe, coraje y amor por su herencia, registrando minuciosamente su contribución a la restitución del pueblo.

Contexto literario

El pasaje abarca Ezra 2:1-35, un listado completo de los grupos familiares que respondieron al llamado para regresar del exilio bajo el mandato persa. Este registro escrito tiene varias funciones: reconocer dignamente a los que volvieron, preservar la memoria para las generaciones futuras acerca del linaje y las alianzas del pueblo, y mostrar la reorganización de Judá como una provincia bajo el imperio persa después de haber sido un reino independiente. El capítulo refleja una etapa crítica en la historia del pueblo israelita, en la cual vuelven a su tierra para reconstruir su identidad nacional y espiritual tras el cautiverio.

Desarrollo del pasaje

La referencia a los "hijos de Gibar" como noventa y cinco individuos indica la precisión y el detalle con los que se llevó este censo de retorno. Cada grupo familiar está identificado por su ascendencia o por su lugar de origen previo, señalando una vuelta consciente a las ciudades asignadas, preferiblemente las que habían habitado antes del exilio. Este método permitió mantener la continuidad de las familias y tribus, facilitando la restauración de la estructura social y religiosa. La cuidadosa compilación de estos datos también servía para estimular a otros a seguir el ejemplo de quienes confiaron en la promesa de restauración y regresaron, demostrando la importancia del compromiso y la fe en tiempos de adversidad.

Nota de lectura

Aunque algunos grupos tenían nombres en común, como los hijos de Elam, con la misma cantidad de miembros, es notable la diferencia en el tamaño y destinación de las familias. Además, el hecho de que Judá ahora fuera considerado una provincia bajo el imperio persa evidencia el cambio de estatus político y la pérdida de independencia, lo cual se interpreta como consecuencia directa del pecado nacional. Sin embargo, esta condición también sirvió como un recordatorio de que su verdadera ciudadanía y esperanza estaban en el "mejor país", el celestial, que no puede ser removido ni cambiado.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 2:1-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.

Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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