Esdras 10:27
De los hijos de Zatú: Elioenai, Eliasib, Matanías, Jeremot, Zabad y Aziza.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 De los cantores: Eliasib; de los porteros: Salum, Telem y Uri.
25 De Israel: de los hijos de Parós: Ramías, Jezías, Malquías, Miamín, Eleazar, Malquías y Benaías.
26 De los hijos de Elam: Matanías, Zacarías, Jehiel, Abdí, Jeremot y Elías.
27 De los hijos de Zatú: Elioenai, Eliasib, Matanías, Jeremot, Zabad y Aziza.
28 De los hijos de Bebai: Johanán, Jananías, Zabai y Atlai.
29 De los hijos de Bani: Mesulam, Maluc, Adaías, Jasub, Seal y Ramot.
30 De los hijos de Pahat-moab: Adná, Kelal, Benaías, Maasías, Matanías, Bezalel, Binúi y Manasés.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 27 del capítulo 10 de Esdras forma parte de una lista que nombra a personas involucradas en un momento histórico crítico donde se abordó el tema del matrimonio con mujeres extranjeras. Esta sección recoge nombres de quienes fueron señalados en esta situación, reflejando la seriedad con que se trató esta problemática. El texto destaca que estas personas debieron corregir su conducta para restaurar la fidelidad al pacto y la pureza comunitaria.
Contexto literario
El rango de Esdras 10:15-44 presenta el proceso de investigación y resolución sobre los israelitas que habían tomado esposas extranjeras, contraviniendo leyes religiosas. Se estableció un procedimiento formal que involucró a líderes y comisionados, con el presidente Ezra a la cabeza, para examinar cada caso con rapidez y justicia, finalizando en un periodo de tres meses. Muchos fueron declarados culpables y obligados a separarse de esas mujeres para limpiarse del pecado y restablecer el orden social y religioso.
Desarrollo del pasaje
Dentro de esta labor, se nombran varias personas, entre ellas los hijos de Zatú: Elioenai, Eliasib, Matanías, Jeremot, Zabad y Aziza, quienes fueron identificados como parte de los implicados en el matrimonio con mujeres extranjeras. La inclusión de sus nombres en la lista significa que no escaparon al escrutinio y debieron comprometerse a corregir la situación. El relato da cuenta de un proceso riguroso y serio que involucró a sacerdotes y laicos, y que afrontó oposición, pero con la conducción de Ezra se logró avanzar en la purificación del pueblo.
Nota de lectura
El episodio evidencia las dificultades para mantener la cohesión y la fidelidad religiosa en el pueblo de Israel tras el exilio. La obligación de poner fin a matrimonios considerados impropios refleja tanto un esfuerzo legal como una reforma moral que enfrentaba resistencias internas. La referencia a los hijos de Zatú en este contexto es un ejemplo concreto de cómo las normas religiosas impactaron comunidades y familias enteras. Aunque esta medida fue estricta, se entiende como un acto de arrepentimiento y restauración que buscaba la renovación espiritual del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 10:15-44. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.