Ezequiel 40:42
Las cuatro mesas eran de piedra labrada, destinadas al holocausto, y medían un codo y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo de alto; sobre ellas también colocaban los instrumentos con que degollaban el holocausto y el sacrificio.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
39 En el pórtico de la puerta había dos mesas a un lado y dos al otro, para degollar sobre ellas el holocausto, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa.
40 Al lado de afuera, al subir a la entrada de la puerta del norte, había dos mesas; y del otro lado, en el pórtico de la puerta, había otras dos mesas.
41 Cuatro mesas de un lado y cuatro mesas del otro, junto a la puerta; en total, ocho mesas sobre las cuales ofrecían sus sacrificios.
42 Las cuatro mesas eran de piedra labrada, destinadas al holocausto, y medían un codo y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo de alto; sobre ellas también colocaban los instrumentos con que degollaban el holocausto y el sacrificio.
43 Por dentro, alrededor, había ganchos de un palmo de largo; y sobre las mesas se ponía la carne de la ofrenda.
44 Fuera de la puerta interior, en el atrio interior, estaban las cámaras de los cantores, junto a la puerta del norte; su frente miraba hacia el sur; y una estaba al lado de la puerta del oriente, mirando hacia el norte.
45 Él me dijo: «Esta cámara, cuyo frente mira hacia el sur, es para los sacerdotes encargados de la custodia de la casa».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel describe con detalle las mesas ubicadas en el pórtico de las puertas del patio interior, que servían para preparar los sacrificios de holocausto. Estas mesas, de piedra labrada y medidas específicas, indicaban la disposición ordenada y la preparación necesaria para ofrecer los sacrificios. Aunque en este templo no aparece un altar hasta que la gloria del Señor lo posea plenamente, las mesas anticipan la multitud de ofrendas espirituales y la variedad de ministerios vinculados con el culto en tiempos del evangelio. Se enfatiza la necesidad de estar preparados, simbolizado en el lavado previo de los sacrificios, que representa la purificación espiritual antes del acercamiento a Dios.
Contexto literario
El capítulo 40 de Ezequiel presenta una visión detallada de un templo nuevo y su estructura, enfocándose aquí en el patio interior y sus elementos para el culto. En el rango de versículos 39-49 se describen las instalaciones vinculadas al sacrificio, los espacios para los cantores y sacerdotes, así como el patio de los sacerdotes. Este contexto muestra un cambio respecto a los templos anteriores, donde el altar tradicional es sustituido inicialmente por múltiples mesas, reflejo de la multiplicidad de ofrendas y ministerios que surgirán en la era del evangelio.
Desarrollo del pasaje
Las cuatro mesas de piedra labrada, cada una de un codo y medio de largo y ancho y un codo de alto, eran los espacios preparados para colocar los instrumentos con que se degollaban el holocausto y el sacrificio. Estas mesas representaban las áreas específicas donde se realizaba el trabajo previo al sacrificio, como el cortado y colgado de la carne, y la purificación mediante el lavado de los holocaustos. La disposición de estas mesas en el pórtico del patio interior implica que la preparación y presentación de sacrificios era un proceso ordenado y comunitario, involucrando a diversos servidores del templo. No existían mesas similares en el tabernáculo o en el templo de Salomón, lo que señala un desarrollo espiritual hacia una variedad mayor de ofrendas y participación en el servicio divino.
Nota de lectura
El énfasis en la ausencia del altar antes de la venida de la gloria del Señor subraya que Cristo es entendido como nuestro altar y sacrificio definitivo. La multiplicidad de mesas y funciones ministeriales simboliza la diversidad de ofrendas espirituales en el templo del evangelio. La estructura progresiva para entrar al lugar santo, pasando por diferentes cortes y la antesala o pórtico, destaca la importancia de acercarse a Dios con respeto y preparación espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 40:39-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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